"Mà không phải hoặc là không nói một lời vâng vâng dạ dạ, hoặc là quyết giữ ý mình một bước cũng không nhường."

Lý Thừa Càn thật dài phun ra một hơi.

"Kia. . . . ." Lý Thừa Càn nhìn về phía Lý Dật Trần.

"Theo tiên sinh ý kiến, dưới mắt học đường cãi lộn, làm như thế nào dẫn đạo?"

Lý Dật Trần không có trả lời ngay.

Hắn bưng lên trước mặt chén trà, nhấp một miếng.

Trà vẫn là sắc trà, khương quế muối tiêu hương vị xen lẫn trong cùng một chỗ, hắn y nguyên uống không quen, nhưng đã có thể mặt không đổi sắc nuốt xuống.

Buông xuống chén trà, hắn mới chậm rãi mở miệng.

"Điện hạ, thần coi là, là thời điểm nên do điện hạ đi Trinh Quán học đường, giảng một môn khóa."

"Giảng bài?" Lý Thừa Càn khẽ giật mình, "Nói cái gì khóa?"

Lý Dật Trần nhìn xem hắn, ánh mắt thanh tịnh mà kiên định.

"Giảng là chính giả căn bản."

"Căn bản?" Lý Thừa Càn càng thêm nghi hoặc.

"Đúng, căn bản." Lý Dật Trần chậm rãi nói, "Thần coi là, là chính giả lúc này lấy 'Ba muốn' làm gốc -- vừa muốn vụ bản, hai sự việc cần giải quyết dạy, ba sự việc cần giải quyết dân."

Lý Thừa Càn nhíu mày, lập lại: "Vụ bản, vụ dạy, vụ dân?"

"Đúng vậy." Lý Dật Trần ngồi ngay ngắn, bắt đầu hệ thống trình bày.

"Vụ bản người, hưng dân nuôi tằm lấy dụ quốc dụng, thông thuỷ vận lấy lợi thương nhân, làm Thương Lẫm thực mà Tứ Hải an."

"Này 'Bản' chính là xã tắc căn cơ. Dân nuôi tằm không thể, thì bách tính không ăn; thuỷ vận không thông, thì hàng không thể lưu; Thương Lẫm không thật, thì quốc dụng không đủ."

"Cho nên là chính giả hàng đầu chi vụ, tại nện vững chắc này 'Bản' ."

Hắn dừng một chút, để Lý Thừa Càn tiêu hóa, sau đó tiếp tục.

"Vụ dạy người, lắp đặt nhiều thư viện lấy minh thánh đạo, nặng khoa cử lấy trạc hiền tài, làm văn phong thịnh mà lòng người về."

"Này 'Dạy' chính là giáo hóa căn bản. Thánh đạo không rõ, thì lòng người mất tự, hiền tài không trạc, thì chính sự hoang phế, văn phong không thịnh, thì văn minh không truyền."

"Cho nên là chính giả thứ hai sự việc cần giải quyết, tại phổ biến này 'Dạy' ."

"Vụ dân giả, giảm thuế má lấy thư lê dân, lo lắng thiên tai lấy bảo đảm trẻ sơ sinh, làm Điền Trù tích mà gia thất đủ."

"Này 'Dân' chính là chấp chính chi kết cục. Thuế má không giảm, thì dân không chịu nổi mệnh, thiên tai bất chấp, thì trôi dạt khắp nơi, Điền Trù không tích, thì kế sinh nhai không."

"Cho nên là chính giả thứ ba sự việc cần giải quyết, tại thương cảm này 'Dân' ."

Lý Dật Trần nói xong, nhìn về phía Lý Thừa Càn.

"Này ba người, như đỉnh chi ba chân, thiếu một thứ cũng không được. Nếu có thể hành chi, thì thiên hạ có thể an, tứ di từ phục vậy."

Trong điện một mảnh yên tĩnh.

Lý Thừa Càn ngồi yên ở nơi đó, con ngươi có chút phóng đại, hô hấp không tự giác ngừng lại.

Vụ bản, vụ dạy, vụ dân.

Vụ bản -- nện vững chắc xã tắc căn cơ.

Vụ dạy -- phổ biến văn Minh giáo hóa.

Vụ dân -- thương cảm bách tính khó khăn.

Đơn giản, rõ ràng, trực chỉ hạch tâm.

"Tiên sinh. . . . ." Lý Thừa Càn thanh âm có chút phát run, "Cái này 'Ba muốn' . . . Là tiên sinh sáng tạo?"

Lý Dật Trần lắc đầu.

"Này không phải thần sáng tạo. Chính là thần đọc nhiều sách vở kiến thức uyên bác, từ xưa đến nay, từ các đời trị loạn hưng suy bên trong tinh luyện đoạt được."

"Đời thứ ba chi trị, Hán Văn cảnh chi thế, thậm chí bản triều Trinh Quán chi trị, phàm thịnh thế người, đều không bàn mà hợp này 'Ba muốn' ."

Hắn dừng một chút, nói bổ sung.

"Chỉ là tiền nhân chưa từng như thế rõ ràng khái quát thôi."

Lý Thừa Càn hít sâu một hơi, ép buộc chính mình tỉnh táo lại.

"Kia. . . Theo tiên sinh ý kiến, cái này 'Ba muốn' cùng Trinh Quán học đường cãi lộn, có gì liên quan liên?"

"Liên quan cực lớn." Lý Dật Trần nói.

"Điện hạ thử nghĩ, như trong triều quan viên, học đường học sinh, đều có thể dùng cái này 'Ba muốn' là suy nghĩ dàn khung, như vậy rất nhiều tranh luận, liền có bình phán tiêu chuẩn."

Thân thể của hắn hơi nghiêng về phía trước, bắt đầu nêu ví dụ.

"Thí dụ như thương thuế chi tranh.'Đè ép buôn bán phái' chủ trương tăng thêm thương thuế, hắn lý do là thương nhân không làm sản xuất, ngồi hưởng bạo lợi, nói vậy phải chăng phù hợp 'Ba muốn' ?"

Lý Thừa Càn trầm tư một lát, chậm rãi nói.

"Như tăng thêm thương thuế dẫn đến thương nghiệp tiêu điều, hàng hóa không thông, bách tính kế sinh nhai bị hao tổn, thì vi phạm 'Vụ bản' -- bởi vì thương nghiệp cũng là 'Bản' một trong bưng."

"Như dẫn đến thương nhân oán hận, xã hội rung chuyển, thì vi phạm 'Vụ dân' -- bởi vì thương nhân cũng là 'Dân' một trong bộ."

"Điện hạ minh giám." Lý Dật Trần gật đầu.

"Kia 'Trọng thương phái' chủ trương duy trì thậm chí ưu đãi thương thuế, hắn lý do là thương nghiệp phồn vinh có thể gấp rút lưu thông, tăng thu thuế, sáng tạo kế sinh nhai, nói vậy phải chăng phù hợp 'Ba muốn' ?"

Lý Thừa Càn tiếp tục suy nghĩ.

"Như quá độ ưu đãi thương thuế, dẫn đến quốc gia hàng năm không đủ, bất lực khởi công xây dựng thuỷ lợi cứu tế thiên tai, thì vi phạm 'Vụ bản' -- bởi vì quốc khố cũng là 'Bản' chi bảo hộ."

"Như dẫn đến giàu nghèo cách xa, nông dân vứt bỏ cày từ thương, thì vi phạm 'Vụ dân' -- bởi vì công bằng cũng là 'Dân' chỗ cần."

"Đúng vậy." Lý Dật Trần ánh mắt lộ ra vẻ tán thành.

"Cho nên thương thuế chi tranh, chân chính đường giải quyết, không phải đơn giản 'Tăng thêm' hoặc 'Ưu đãi' mà là tìm tới một cái điểm thăng bằng."

"Đã có thể bảo chứng quốc gia hàng năm, nện vững chắc 'Vụ bản' chi cơ."

"Lại có thể xúc tiến thương nghiệp lưu thông, phục vụ 'Vụ bản' chi cần."

"Còn có thể chiếu cố xã hội công bằng, thể hiện 'Vụ dân' chi nghĩa."

Hắn dừng một chút, tiếp tục thâm nhập sâu.

"Cụ thể mà nói, có thể phân chia đại thương tiểu thương, đối liên quan đến dân sinh thuế thóc vải vóc các loại cơ bản hàng hóa, thuế suất từ nhẹ, lấy 'Vụ dân' ."

"Đối châu báu hương liệu các loại xa xỉ phẩm, thuế suất từ nặng, lấy tăng quốc khố mà 'Vụ bản' ; đồng thời đơn giản hoá chế độ thuế, nghiêm tra tư lại, làm trưng thu công bằng, cũng là là 'Vụ dân' ."

Lý Thừa Càn nghe được tâm thần chấn động.

Nguyên lai, một cái nhìn như không giải tranh luận, tại "Ba muốn" dàn khung dưới, vậy mà có thể chải vuốt đến rõ ràng như thế.

Không còn là đơn giản "Đúng sai" mà là như thế nào tại khác biệt giá trị ở giữa tìm kiếm cân bằng.

"Lại thí dụ như," Lý Dật Trần lại nâng như nhau.

"Kiểu mới nông cụ mở rộng. Có người hoặc cho rằng đây là 'Kì kĩ dâm xảo' không đủ thành đạo. Nhưng nếu lấy 'Ba muốn' để cân nhắc -- "

"Kiểu mới nông cụ có thể đề cao canh tác hiệu suất, gia tăng lương thực sản lượng, làm Thương Lẫm càng thực -- này phù hợp 'Vụ bản' ."

"Nếu có thể mở rộng phổ cập, để càng nhiều nông dân được lợi, giảm bớt lao động gánh vác -- này phù hợp 'Vụ dân' ."

"Về phần 'Vụ dạy' . . . . . Nông cụ cải tiến cũng là văn minh tiến bộ một trong bưng, có thể cổ vũ công tượng sáng tạo cái mới tinh thần, cũng tính là là nghĩa rộng chi 'Dạy' ."

"Cho nên, phổ biến mới nông cụ, không phải có nên hay không vấn đề, mà là như thế nào phổ biến vấn đề -- như thế nào để càng nhiều nông dân cần dùng đến, dùng đến lên, như thế nào huấn luyện công tượng đại lượng chế tác, như thế nào để châu huyện quan lại tích cực mở rộng. . . Những này, mới là cần suy nghĩ."

Hắn hơi ngưng lại, ngữ khí càng thêm trịnh trọng.

"Điện hạ " ba muốn' không chỉ có là một cái bình phán tiêu chuẩn, càng là một cái suy nghĩ dàn khung."

"Là chính giả đối mặt bất luận là quyết sách gì, đều có thể hỏi mình tam vấn."

"Hỏi một chút: Việc này phải chăng lợi cho nện vững chắc xã tắc căn cơ? Đây là 'Vụ bản' chi hỏi."

"Hai hỏi: Việc này phải chăng lợi cho phổ biến văn Minh giáo hóa? Đây là 'Vụ dạy' chi hỏi."

"Tam vấn: Việc này phải chăng lợi cho thương cảm bách tính khó khăn? Đây là 'Vụ dân' chi hỏi."

"Như ba người đều lợi, thì làm đại lực phổ biến; nếu có lợi có hại, thì cần cân nhắc nặng nhẹ; như ba người đều tệ, thì nên ngừng nhưng bãi bỏ."

Lý Thừa Càn triệt để ngây dại.

Hắn ngồi ở chỗ đó, không nhúc nhích, con mắt thẳng tắp nhìn xem Lý Dật Trần, phảng phất lần thứ nhất chân chính nhận biết người này.

Vụ bản, vụ dạy, vụ dân.

Tam vấn.

Đơn giản như vậy, nhưng lại sâu sắc như vậy.

Hắn phảng phất thấy được một đầu rõ ràng con đường --- đầu siêu việt cái người yêu ghét, siêu việt tập đoàn lợi ích, chân chính lấy xã tắc bách tính là đọc là chính chi đạo.

Hiện tại, Lý Dật Trần cho hắn một cái cao hơn thị giác.

Đừng lại hỏi "Đối ta có lợi sao" mà muốn hỏi "Đối xã tắc có lợi sao? Đối giáo hóa có lợi sao? Đối bách tính có lợi sao?"

Nếu như một sự kiện đối xã tắc, giáo hóa, bách tính đều có lợi, như vậy dù là trong ngắn hạn đối cái người, đối Đông Cung có một chút bất lợi, cũng nên đi làm.

Bởi vì đây mới là là chính giả nên có đảm đương.

Trái lại, nếu như một sự kiện chỉ đối cái người, đối tập đoàn có lợi, lại tổn hại xã tắc, rời bỏ giáo hóa, tổn hại bách tính, như vậy dù là dụ hoặc lại lớn, cũng nên kiên quyết chống lại.

Bởi vì đây mới là là chính giả nên thủ ranh giới cuối cùng.