Chỉ riêng việc nghiên cứu 《 Khu Linh thuật 》 đã tiêu tốn của Tần Phượng Minh suốt năm ngày ròng, cho đến khi hắn đã ghi nhớ không sai một chữ, mới cẩn thận thu lại. Dù hiện tại vẫn chưa thể thi triển, nhưng việc thấu hiểu được nó cũng không có hại gì.

Nghiên cứu xong Khu Linh thuật, Tần Phượng Minh vẫn chưa dừng lại, lật tay lấy ra bản 《 Âm Ma công 》 kia.

Sau khi sơ lược xem qua, Tần Phượng Minh không khỏi vô cùng kinh hỉ. Bộ 《 Âm Ma công 》 này tuy nhìn như đã có từ niên đại xa xăm, nhưng lại được ghi chép bằng văn tự của vài vạn năm gần đây, những chữ trên đó hắn đều nhận biết được.

Điều khiến Tần Phượng Minh vui mừng chính là, bộ 《 Âm Ma công 》 này là một bản công pháp tu tiên ma đạo, do một vị tiền bối ma đạo có danh hiệu là Ma Diễm thượng nhân biên soạn.

Mặc dù Tần Phượng Minh lúc này chưa hiểu biết nhiều về các loại công pháp tu tiên, nhưng nhờ sự hun đúc bấy lâu nay, hắn hiểu rằng quyển công pháp này ít nhất cũng thuộc hàng thượng phẩm trong ma đạo.

Công pháp thượng phẩm là vật cực kỳ trân quý, ngay cả Lạc Hà tông cũng không có mấy bộ.

Nói đến công pháp ma đạo, cũng nên nhắc qua về tu sĩ. Tu sĩ đại khái chia làm hai đạo: chính và ma. Tu ma vốn là một nhánh của tu tiên, mục tiêu cuối cùng cũng giống như tu sĩ chính đạo, đều là vì đạt được trường sinh, đồng thọ cùng trời đất.

Chỉ là, con đường tu hành của cả hai lại khác biệt.

Tu sĩ chính đạo cho rằng, tu luyện phải dần dần tiến tới, trong lòng ẩn chứa thiên địa chính đạo.

Tu ma giả lại cho rằng, tu luyện nên mưu cầu thành tựu nhanh nhất trong thời gian ngắn, lợi dụng mọi thủ đoạn có thể, vì để pháp lực mau chóng tăng tiến, cảnh giới đề cao, dù có thương thiên hại lý, độc hại sinh linh cũng không từ. Đây là điều mà người tu tiên chính đạo vô cùng khinh thường.

Thế nhưng, dù là chính đạo hay tu ma, tất cả đều tôn sùng kẻ mạnh, lợi ích trên hết, mạnh được yếu thua. Chỉ cần có lợi cho đại đạo tu tiên của bản thân, dù là đồng môn tương tàn cũng không phải chuyện lạ. Như Lương sư huynh kia, vì mưu cầu thượng phẩm pháp khí của Tần Phượng Minh mà cấu kết với người ngoài, muốn diệt sát hắn, chính là ví dụ điển hình nhất.

Công pháp của người tu tiên chính đạo thường không có uy lực đột xuất ở giai đoạn đầu, chỉ khi tu tập lâu ngày, uy lực mới dần hiển lộ.

Ngược lại, công pháp của tu ma giả ngay từ đầu đã gấp gáp cầu lợi, uy lực vô cùng mạnh mẽ. Đây cũng là điểm mà những tu sĩ truy cầu uy lực pháp lực hướng tới. Tuy nhiên, công pháp tu ma phần lớn về cuối đều tồn tại những mối họa ngầm, nhất là tâm ma bất ổn, rất dễ tẩu hỏa nhập ma.

Tu tiên và tu ma đã tồn thế hàng vạn năm, thậm chí lâu hơn, mỗi thời đại đều xuất hiện không ít đại năng, muốn phân định ai hơn ai kém là điều không ai có thể khẳng định.

Cái gọi là ma đạo bao hàm rất nhiều thứ, giới tu luyện thường gọi các bí thuật yêu ma là ma đạo, tu sĩ tu tập thần thông yêu thú cũng gọi là ma đạo, ngay cả tu sĩ tu luyện Quỷ đạo công pháp cũng được quy vào ma tu.

Dù vô duyên vô cớ có được một bộ thượng phẩm công pháp, Tần Phượng Minh trong lòng mừng rỡ không thôi, nhưng nếu sau này hắn thật sự Trúc Cơ thành công, hắn cũng không mấy hứng thú với việc tu tập bộ 《 Âm Ma công 》 này.

Tần Phượng Minh từ nhỏ đã được Lạc Hà cốc bồi dưỡng, trong lòng vô cùng mâu thuẫn với việc giết chóc vô tội, vì vậy cực kỳ không muốn lựa chọn ma công.

Dù vậy, hắn lại cực kỳ hứng thú với mấy loại ma đạo bí thuật được giới thiệu trong 《 Âm Ma công 》, những bí thuật đó đều có uy lực vô cùng lớn và hiệu dụng phi thường.

'Sưu hồn thuật', một loại bí thuật có thể tiến hành tìm kiếm linh hồn của tu sĩ khác, thông qua việc thi triển sưu hồn thuật, có thể đoạt lấy ký ức của đối phương để hiểu rõ những điều mình muốn biết.

Loại bí thuật này chỉ có thể thi triển từ tu sĩ cấp cao lên tu sĩ cấp thấp, nếu không sẽ làm tổn thương thần thức, thậm chí bị đối phương phản chế. Thuật này chỉ có tu sĩ từ cảnh giới Trúc Cơ trở lên mới có thể tu tập.

'Thiên Hồn phiên', một loại ma khí, cũng là một loại pháp khí có thể tiến giai, được phân chia dựa trên số lượng và độ mạnh yếu của hồn phách chứa bên trong.

Nếu bên trong chứa hơn mười hồn phách thì là đê giai ma khí; nếu có hơn 50 hồn phách thì tiến giai thành trung giai ma khí; nếu hơn 100 hồn phách là thượng phẩm ma khí; vượt qua 200 cái thì trở thành đỉnh cấp ma khí. Nếu hồn phách vượt qua 500, nó sẽ biến thành linh khí.

Nếu có thể thu thập hơn 2.000 hồn phách, nó sẽ tiến giai thành pháp bảo, uy lực không thể đong đếm. Đây cũng là nguồn gốc cái tên Thiên Hồn phiên.

Tuy nhiên, Thiên Hồn phiên cùng cấp cũng có sự chênh lệch uy lực, căn cứ vào sức mạnh của âm hồn bên trong để phán đoán. Sức mạnh của âm hồn phụ thuộc vào cảnh giới của nó khi còn sống. Hồn phách của 100 người bình thường tất nhiên không thể đấu lại 100 hồn phách tu sĩ tạo thành Thiên Hồn phiên.

'Dung Diễm quyết', loại bí pháp này uy lực vô cùng, có thể dung hợp các loại hỏa diễm khác nhau để trở nên mạnh mẽ hơn.

Như Hỏa Đạn thuật là pháp thuật đê giai, hỏa diễm tế ra tuy lợi hại hơn hỏa diễm bình thường nhưng vẫn yếu hơn đan hỏa của tiền bối Thành Đan kỳ. Nếu dung hợp cả hai lại, hỏa diễm sinh ra còn lợi hại hơn cả đan hỏa vài phần.

Bí thuật này truyền thụ cách dung hợp các loại hỏa diễm khác nhau, nhưng quá trình dung hợp vô cùng nguy hiểm, không phải kẻ tâm trí kiên định thì không thể tu luyện. Quyết này cũng chỉ có thể tu luyện khi đạt đến Trúc Cơ kỳ.

'Cấm Thần thuật', là thuật khống chế tâm thần người khác, có chỗ tương đồng với Khu thú thuật. Nó cũng có yêu cầu về tu vi và chỉ có thể khống chế tu sĩ có tu vi thấp hơn kẻ thi thuật. Hiện tại hắn chưa thể tu luyện.

'Hoán Nhan thuật', loại bí thuật này có thể thay đổi dung mạo thật thành một bộ dạng khác. Loại bí thuật này chỉ có những tu sĩ có tu vi cao hơn kẻ thi thuật rất nhiều và tu luyện công pháp đặc thù mới có thể nhìn thấu.

'Âm Hồn tơ', loại bí thuật này vô cùng lợi hại, là tách một tia âm hồn của chính mình, trải qua bí pháp tu luyện để biến thành một loại pháp bảo uy lực mạnh mẽ, thừa dịp đối phương không phòng bị mà kích xạ diệt địch.

Mỗi lần tế luyện chỉ có thể tạo ra một sợi Âm Hồn tơ. Khi tế luyện sẽ gây tổn thương nhất định cho bản thể, nhưng có thể hồi phục qua tu luyện. Quá trình tế luyện cũng rất tốn thời gian, phải mất hơn một năm tế luyện trong cơ thể mới có thể dùng để tấn công.

'Âm Hồn tơ' tuy khó tu luyện nhưng uy lực không thể khinh thường. Nó có thể bỏ qua phòng ngự của đối phương, xuyên thấu hộ thể linh quang để đả thương địch nhân. Tuy nhiên, loại bí thuật này chỉ có tu sĩ Thành Đan kỳ mới có thể tu luyện.

Trong 《 Âm Ma công 》 còn giới thiệu nhiều loại bí thuật uy lực mạnh mẽ khác, Tần Phượng Minh thầm nghĩ, dù hắn không muốn tu luyện 《 Âm Ma công 》, nhưng những bí thuật này có thể tu tập một phen, sau này đối địch cũng là một cánh tay đắc lực.

Sau khi thu hồi Âm Ma công, Tần Phượng Minh cầm lấy quyển sách nhỏ mỏng nhất, lật trang đầu tiên, thấy ghi ba chữ 'Phệ Hồn phiên'. Trong đó giới thiệu phương pháp bồi dưỡng Phệ Hồn thú.

Phệ Hồn thú, Tần Phượng Minh chưa từng nghe qua, nhưng nghe tên cũng biết đây là một loại linh thú có uy năng cường đại.

Muốn bồi dưỡng Phệ Hồn thú, trước hết phải bắt được một con Âm Hồn thú, loại yêu thú này thích nơi âm lãnh ẩm ướt, âm khí dày đặc. Chúng cực kỳ khó tìm, nghe nói hiện tại đã tuyệt chủng.

Sau khi bắt được Âm Hồn thú, phải dùng thủ đoạn đặc thù rút hồn phách của nó ra, khiến nó dung nhập vào một cây pháp khí đã chế tạo sẵn, đồng thời dùng tinh huyết của bản thân nhỏ vào pháp khí để nuôi dưỡng hồn phách đó. Nuôi dưỡng tám mươi mốt ngày, cờ này coi như sơ thành, tương đương với pháp khí cấp thấp; nuôi dưỡng một năm thì tương đương trung phẩm pháp khí; nếu nuôi dưỡng hai năm sẽ tương đương thượng phẩm pháp khí.

Sau đó, Phệ Hồn phiên sẽ không cần ăn tinh huyết nữa mà bắt đầu hút hồn phách để tiến hóa. Đây cũng là nguồn gốc cái tên 'Phệ Hồn phiên'.

Chưa nói đến việc Âm Hồn thú cực khó bắt, ngay cả quá trình luyện chế Phệ Hồn phiên cũng hung hiểm vô cùng, chỉ cần sơ sẩy một chút là có thể bị hồn phách Âm Hồn thú phản phệ.

Nhìn cuốn sách nhỏ trong tay, Tần Phượng Minh chợt nghĩ đến cán quạt nhỏ của Đỗ gia lão đại, dáng vẻ rất giống với Phệ Hồn phiên được mô tả trong sách.

Hắn vội vàng lấy ra, chỉ thấy trên quạt nhỏ có hình một con thú nhỏ màu vàng nhạt, sinh động như thật. Dáng vẻ của nó vô cùng giống với Phệ Hồn phiên ở trạng thái thượng phẩm pháp khí được giới thiệu trong sách.

Nhìn lá cờ, Tần Phượng Minh trong lòng vô cùng khó hiểu. Khi đọc điển tịch của Lạc Hà tông, hắn từng thấy giới thiệu về Âm Hồn thú, trong đó nói rằng loài này đã tuyệt chủng từ lâu, sao bây giờ lại xuất hiện một con?

Thật ra, Tần Phượng Minh không biết rằng, lá cờ này không phải do Đỗ gia lão đại luyện chế, mà là hắn nhặt được trong một động phủ rách nát của tiền bối. Ngoài 《 Âm Ma công 》 và quyển sách nhỏ kia, hắn còn có được 'Phệ Hồn phiên' này.

Chỉ vì hắn vừa có được không lâu, chưa kịp tế luyện thì đã xảy ra chuyện của Tần Phượng Minh, khiến hắn phải bỏ mạng nơi Hoàng Tuyền.