Nói thực ra, đối với Vệ Uyên mệnh lệnh, nghiên cứu tu sĩ trong có thật nhiều người không phải rất cảm mạo, tỉ như nói một nhóm thừa hành cực giản chủ nghĩa, một nhóm tôn sùng đạo pháp tự nhiên, một nhóm dự định tại vừa mới khai sáng mỹ học trong lĩnh vực khai sơn lập côn, cướp đoạt quyền nói chuyện, vì đại chúng chế định tiêu chuẩn, liền đều cảm thấy Vệ Uyên vật kia loè loẹt, hôi thối, tục.

Bất quá những người này chỉ là trong lòng nhả rãnh, ngoài miệng lại là cái gì cũng không nói. Nguyên nhân chỉ có một cái, thông minh mô bản hàng ngàn hàng vạn, nhưng có thể tại Giới Chủ bên người làm việc nghiên cứu viên lại phi thường có hạn. Có thể làm tới một cái Giới Chủ trực chỉ hạng mục, chính là nhân sinh lý lịch cao quang thời khắc, sau này vô luận đi chỗ nào nhận lời mời, đều sẽ bị coi trọng mấy phần.

Còn có một chút, Giới Chủ cho thực tế nhiều lắm.

Những này nghiên cứu viên đáy lòng tiểu tâm tư, Vệ Uyên có thể đoán được một điểm, nhưng cũng không thèm để ý. Thanh Minh làm việc, luận việc làm không luận tâm, có chút tiểu tâm tư không quan hệ, việc làm thật tốt là được. Nếu là sống không được, chỉ có một lời trung thành... Giống như cũng được.

Vệ Uyên tại lần này đại chiến trong tự tay chém giết vô số Kim Cương lực sĩ, trấn sát một tôn Minh Vương hơn phân nửa chân thân, thu hoạch số lượng đông đảo khí số. Ngoài ra Thác Bạt Hồng thu hoạch khí số, đại bộ phận cũng bị Vệ Uyên lấy đi, chỉ có hai thành lưu cho hắn làm tăng cao tu vi tư lương.

Mà Thác Bạt Hồng làm tôn thứ nhất La Hán, cũng có thể tự chủ hấp thu bộ phận khí số, đại khái chiếm hai thành tả hữu. Lại thêm Vệ Uyên ban tặng, đã làm hắn La Hán kim thân viên mãn, có thể tấn thăng pháp tướng.

Hiện tại Vệ Uyên trên tay còn thừa khí số, còn có thể lại điểm ra ba cái La Hán vị, mà còn có điểm có dư. Khí số nơi phát ra, trừ trên chiến trường chém giết bên ngoài, chủ yếu con đường vẫn là tín đồ cống hiến.

Một bộ này hệ thống tiềm lực to lớn, diệu dụng vô tận, Vệ Uyên liếc mắt liền nhìn ra tương lai rất nhiều ứng dụng diệu pháp, bởi vậy hiện tại liền phải suy nghĩ lâu dài, bố cục lạc tử.

Vô luận phàm nhân vẫn là đạo cơ, thậm chí tuyệt đại đa số pháp tướng, đều là chưa nói tới cái gì đại đạo huyền diệu. Muốn để người người đối chính quả trong lòng mong mỏi, tiến bộ dũng mãnh, liền phải hạ mãnh liệu, liền phải tráng lệ, ý tưởng rộng rãi, lập ý cao xa, lại chiếm cứ cao địa.

Cho nên Vệ Uyên trong kế hoạch, hiện tại La Hán vị, lập tức sẽ khai phát ra Kim Cương, lực sĩ vị, xuất thủ liền phải mưa to gió lớn, liệt diễm trùng thiên, lại hoặc là phật quang phổ chiếu, tiên điểu vòng phi. Một cái trong pháp thuật, ít nhất phải xuất ra hai ba thành pháp lực đến kiến tạo những này chói lọi ý tưởng.

Thanh Minh một cái Kim Cương xuất thủ, thanh thế liền so đối diện Minh Vương, La Hán còn muốn to lớn, cái này kêu là chính thống.

Trọn bộ hệ thống hạch tâm là « Tam Giới kinh » căn cơ rơi vào khổ hải, lấy khổ hải làm bằng theo lập xuống chính quả, sau đó có thể ban thưởng phật pháp, thượng thu nguyện lực.

Chứng được chính quả người, bình thường lấy tự thân tu vi pháp lực thường trú chính quả, tại đấu pháp lúc thì có thể hướng lên vị phật tôn, cũng chính là Vệ Uyên, thỉnh cầu phật lực gia trì, dùng cái này tăng lên trên diện rộng chiến lực.

Khổ hải một trận chiến Thác Bạt Hồng tự chủ thức tỉnh, Vệ Uyên cảm thấy được hắn về sau lập tức lấy Tịnh Thổ động thiên phật lực gia trì, từ đó cực lớn bay vụt thiếu niên chiến lực làm hắn từ chỉ so với Kim Cương hơn một chút chiến lực, một đường rút đến nhưng cùng sáu bảy Kim Cương quần nhau trình độ.

Lúc ấy Vệ Uyên hoàn toàn là bằng vào tự thân đạo hạnh bản năng đang hành động, tham khảo một điểm Vương Phật kinh nghiệm, thủ pháp thô ráp nguyên thủy. Mà bây giờ tại Thanh Minh hàng ngàn hàng vạn tu sĩ chải vuốt hạ, cái này trọn vẹn nguyện lực thượng thu, phật pháp hạ ban cho hệ thống đang bị phá giải thành mấy ngàn bộ phận, từng chút từng chút tiến hành hoàn thiện cùng ưu hóa.

Lúc đầu khổ hải một trận chiến về sau, Vương Phật hình như có sở cảm ứng, tại « Không Sắc Bất Diệt Pháp » trong sinh ra rất nhiều huyền diệu, trong đó liền bao quát điểm hóa La Hán, Minh Vương, Kim Cương lực sĩ chờ một chút pháp môn.

Nhưng là Vệ Uyên cho rằng, Vương Phật đạo đồ đã cùng mình có chỗ khác biệt, lấy Vương Phật chi pháp điểm hóa ra Kim Cương, đến tột cùng xem như Vương Phật, còn là mình?

Có lẽ cái này phong hiểm không lớn, nhưng Vệ Uyên cảm thấy mình hiện tại hoàn toàn không có cần thiết mạo hiểm. Lại nói lấy Thanh Minh bây giờ nghiên cứu tiến độ, đợi một thời gian, khai sáng pháp môn cũng chưa chắc so Vương Phật kém.

Trọn bộ hệ thống trừ bề ngoài bên ngoài, còn có một cái nhìn như vô dụng, nhưng kì thực trọng yếu khâu: Mệnh danh.

Cái này mệnh danh bao quát tất cả danh xưng pháp hiệu, cùng tới tương quan hết thảy. Nó trọng yếu tính dùng một câu có thể khái quát: Sư xuất nổi danh.

Thế là Vệ Uyên tự mình nâng bút, đem trấn sát Kim Cương, lực sĩ tâm đắc khổ hải khí số, đổi thành [ công đức ]. Diệt sát đối thủ liền có thể đến [ công đức ] cái này kêu là trừ ma vệ đạo.

Kỳ thật những này đều chỉ có thể xem như tiểu tiết, nhiều nhất là tại Tịnh Thổ, Vương Phật hệ thống thượng xây xây sửa sửa, hạch tâm trung tâm vẫn là Hỉ Nhạc Thiên. Vệ Uyên bất quá là tại bảo hoa Tịnh Thổ, vui vẻ Vương Phật bên ngoài lại khai tịch một đầu thích tu đạo đồ, lại còn xa xa chưa hề hoàn thiện, nhân gian truyền pháp vừa mới bắt đầu.

Lúc đầu chính Vệ Uyên đều là cho rằng như vậy, nhưng là nghiên cứu tu sĩ số lượng càng nhiều, vượt qua trong cõi u minh cái nào đó hạn độ lúc, các loại cổ quái kỳ lạ ý nghĩ bỗng nhiên liền xuất hiện.

Mà mấu chốt nhất biến số là, mấy vị nghiên cứu tu sĩ luận chứng ra, pháp này có thể dùng tại bản giới hiện thế!

Cơ bản nguyên lý là, khổ hải không phải biển, cũng không phải tồn tại ở hiện thế, cần lấy Hỉ Nhạc Thiên làm cơ sở điểm, mới có thể tại khổ hải chiều không gian dừng lại. Đã lưỡng giới không tại cùng một cái chiều không gian, khoảng cách cũng liền mất đi ý nghĩa. Tại Tây Tấn Bắc Cương tín đồ có thể cảm ngộ khổ hải, đồng dạng địa, Kỷ Quốc Nam hoang tín đồ cũng có thể cảm ngộ khổ hải.

Hỉ Nhạc Thiên vốn là ở vào khổ hải, cho nên Vệ Uyên tín đồ không phân nam bắc, trên lý luận đều có thể cảm ứng được Hỉ Nhạc Thiên, đồng thời đến ban thưởng phật lực.

Trở lên là cơ bản nguyên lý, tường tận cơ chế cũng có, chỉ là mênh mông như biển, Vệ Uyên không nhìn.

Cái này cơ chế thành lập, cái kia đằng sau hoa văn liền có thêm.

Hỉ Nhạc Thiên làm đã từng Phật Quốc, muốn cảm ngộ đến, cần khá cao sâu phật pháp tu vi, lại thiền tâm tinh khiết, không còn hai nghĩ mới có thể. Nhưng đây là Thiện Nhạc vì khống chế tiếp dẫn tín đồ số lượng còn áp đặt hạn chế.

Mà cái này hạn chế là có thể gỡ ra, dạng này bản giới tu sĩ cảm ngộ Hỉ Nhạc Thiên cánh cửa liền diện rộng hạ thấp, lại Vệ Uyên có thể thông qua Hỉ Nhạc Thiên ban thưởng phật pháp.

Phật pháp cũng không chỉ là đấu pháp chỉ là Đại Bảo Hoa Tịnh Thổ truyền thừa, phật pháp trong liền cái gì cũng có, có hàng yêu phục ma, có tăng lên ngộ tính, có chút ngoài vòng giáo hoá nói, thậm chí còn có phật quang phổ chiếu, quét dọn hoàn cảnh.

Cái này cơ chế vừa mở, vô số nghiên cứu tu sĩ nháy mắt liền chuyển di nghiên cứu phương hướng, nhào vào đến cái này một hoàn toàn mới lĩnh vực, chỉ vì lĩnh vực này tại thả đạo ứng dụng cũng liền thôi, tại hiện thế trong ứng dụng mới thật sự là to lớn, mới hệ thống có thể xưng là:

Quan giai chính quả hóa.

Thả thổ bên kia chỉ khai phát Bồ Tát, La Hán, Kim Cương lực sĩ mấy cái lớn đẳng cấp, nhưng Thanh Minh bên này đem nguyên bản huân công bình xét cấp bậc hệ thống một lần nữa đem ra, thiết kế thành đạo cơ tứ cấp, pháp tướng tứ cấp, Ngự Cảnh ngũ cấp hoàn toàn mới hệ thống.

Trước kia cái này một hệ thống chỉ là ghi chép huân công, nhận lấy phúc lợi căn cứ, nhưng là hiện tại, chỉ cần học được « bốn bộ giải thích » có thô thiển tín ngưỡng, có đạo cơ tu vi có thể cảm ứng được Hỉ Nhạc Thiên, liền có thể thu hoạch được so như tại chính quả gia trì hiệu quả!

Thu hoạch được gia trì về sau, không riêng đấu pháp lúc có thể sử dụng uy lực to lớn ban thưởng pháp, bình thường còn có thể tăng lên ngộ tính, gia tăng tu hành tốc độ. Liền xem như mô bản đạo cơ, tại gia trì hạ cũng có thể có tương đương với phổ thông đạo cơ, thậm chí đạo cơ trung kỳ, hậu kỳ thực lực.

Mặc dù gia trì được đến thực lực cũng không phải là mình chân chính tâm đắc, nhưng theo một ý nghĩa nào đó đến nói, cũng coi là nối liền đạo đồ.

Nhìn thấy cái này một hoàn toàn mới hệ thống, Vệ Uyên trong lòng hơi động, như thế Thanh Minh, tương lai có lẽ có một ngày, có thể ca ngợi đình.