Ngắm nhìn thanh bạc kiếm nhỏ vừa lấy ra từ túi trữ vật cùng tấm phù lục màu vàng, Lý Dịch vô cùng yêu thích, không ngừng xoay chuyển trong tay để tìm tòi.

Linh khí là thủ đoạn công kích chủ yếu của người tu tiên. Thanh tiểu kiếm trong tay chỉ dài chừng nửa thước, bề mặt linh quang lập lòe, dù chỉ là một kiện đê giai linh khí nhưng lại khiến Lý Dịch yêu thích không buông tay.

Tấm phù lục màu vàng kia cũng là một loại phù lục giá thấp, gọi là Kim Quang Tráo Phù. Sau khi kích hoạt, nó sẽ tạo ra một vòng bảo hộ màu vàng quanh thân người sử dụng.

Sau khi học được cách sử dụng túi trữ vật, Lý Dịch cứ liên tục cầm các vật phẩm trong tay: bạc kiếm, phù lục cùng linh thạch trên người, hết bỏ vào lại lấy ra, chơi đến quên cả trời đất. Mãi một lúc lâu sau, Lý Dịch mới dần mất đi hứng thú.

Giờ đây, hắn muốn nghiên cứu xem thanh bạc kiếm cùng tấm phù lục này sử dụng ra sao.

Tấm Kim Quang Tráo Phù rất dễ sử dụng, chỉ cần rót pháp lực của bản thân vào đó, sau đó đặt trên người là một vòng bảo hộ màu vàng sẽ tự động sinh ra bao bọc lấy hắn.

Lực phòng ngự của vòng bảo hộ này vô cùng cường hãn, bất kể là dùng nắm đấm đánh hay đao búa chém bổ vào, đều không thể gây ra mảy may tổn hại nào. Khi Lý Dịch ngưng rót pháp lực, vòng bảo hộ màu vàng liền lập tức biến mất.

Trong lúc Lý Dịch kiểm tra khả năng phòng hộ của Kim Quang Tráo, phụ thân hắn là Lý Càn cũng nảy sinh hứng thú. Ông vận toàn bộ công lực, vung đao chém mạnh vào vòng bảo hộ, nhưng kim quang vẫn không hề lay chuyển, khiến Lý Càn tấm tắc lấy làm lạ, đồng thời cũng hiểu rõ sự lợi hại của người tu tiên.

Trong khoảng thời gian tu luyện trên núi, Lý Dịch cũng đã biết được những trải nghiệm trước kia của phụ thân.

Ông vốn là đệ tử của một môn phái giang hồ, bản thân sở hữu võ công không tầm thường, từng là cao thủ nhất lưu trong giới võ lâm. Về sau môn phái bị diệt, sư huynh đệ đều bỏ mạng, chỉ có ông cùng vài người sống sót. Sau đó, ông rời bỏ giang hồ, tìm đến ngôi làng nhỏ trong núi này để ẩn cư.

Theo suy đoán của ông, lực phòng hộ của Kim Quang Tráo này cực kỳ mạnh mẽ, dù là cao thủ cấp Tông sư trong chốn võ lâm cũng chưa chắc đã phá vỡ được.

Nghe được đánh giá như vậy, Lý Dịch vô cùng chấn kinh. Hắn mới chỉ luyện công pháp tu tiên hơn một năm, bằng vào một tấm bùa chú đã có thể ngăn cản đòn tấn công của cao thủ võ lâm đỉnh giai. Hắn cảm thấy may mắn vì lựa chọn của mình, giang hồ và tu tiên giới quả thực là hai thế giới hoàn toàn khác biệt.

Điểm đáng tiếc duy nhất là sau mỗi lần sử dụng, linh quang trên bề mặt phù lục sẽ ảm đạm đi một chút. Phù lục này hẳn là có hạn mức sử dụng, sau khi dùng đến số lần nhất định chắc chắn sẽ báo hỏng.

Sau khi thí nghiệm xong phù lục, Lý Dịch lại cầm thanh bạc kiếm lên để thử nghiệm. Khi hắn rót pháp lực vào, tiểu kiếm màu bạc tỏa ánh sáng rực rỡ, nhưng nó không hề bay lên để công kích kẻ địch.

Điều này khiến Lý Dịch có chút kỳ quái, phải biết rằng trong truyền thuyết, người tu tiên đều thúc đẩy phi kiếm. Nghĩ đến việc điều khiển, lòng Lý Dịch chợt động, dường như nhớ ra điều gì đó.

Hắn lấy từ trong túi trữ vật ra cuốn 《 Khô Mộc Công 》, lật đến những trang cuối cùng. Trong đó ghi chép lại mấy loại pháp thuật, có một loại gọi là Khu Vật Thuật. Chỉ là trước kia hắn mải mê nhập định luyện khí nên không chú ý tới, hắn cảm thấy điều này có liên quan đến việc thúc đẩy phi kiếm.

Thế là, sau khi nhập định luyện khí, hắn bắt đầu nghiên cứu Khu Vật Thuật. Để học được thuật này, trước tiên phải thi triển một bộ thủ quyết, sau đó phối hợp với sự vận chuyển pháp lực trong cơ thể cùng niệm chú ngữ.

Lý Dịch học pháp quyết khá thuận lợi, chỉ cần luyện tập nhiều lần là có thể nắm vững. Nhưng khi học đến chú ngữ, hắn lại cảm thấy vô cùng tối nghĩa khó hiểu.

Để có thể thúc đẩy phi kiếm, Lý Dịch càng thêm quên ăn quên ngủ mà tu luyện. Một tháng sau, Lý Dịch cuối cùng cũng học xong Khu Vật Thuật. Sau khi làm quen thêm vài lần, Lý Dịch liền lấy phi kiếm ra bắt đầu khu sử.

Lý Dịch nghĩ không sai, Khu Vật Thuật quả nhiên có thể thúc đẩy phi kiếm. Lúc mới bắt đầu, thanh bạc kiếm chỉ có thể bay lượn một cách chao đảo trong không trung.

Sau khi đã quen thuộc, phi kiếm trên không trung có thể tiến hành công kích theo ý nghĩ của Lý Dịch. Hắn chỉ đâu đánh đó, hơn nữa phi kiếm vô cùng sắc bén, bất kể là núi đá hay cỏ cây, chỉ cần bị phi kiếm lướt qua đều hóa thành mảnh vụn.

Ngay cả những thân cây cổ thụ hai người ôm không xuể cũng có thể dễ dàng chặt đứt, vũ khí của võ giả bình thường cũng chẳng thể chống đỡ nổi.

Mặc dù lực công kích của bạc kiếm rất mạnh, nhưng cũng có khuyết điểm lớn. Thứ nhất là khoảng cách công kích ngắn, hiện tại hắn chỉ có thể tùy tâm sở dục điều khiển trong phạm vi ba trượng, vượt quá khoảng cách này thì rất khó điều khiển, sau năm trượng thì hoàn toàn mất kiểm soát.

Thứ hai là vấn đề thời gian sử dụng. Với tu vi Luyện Khí tầng một như hắn, nếu dùng phi kiếm công kích toàn lực thì chỉ duy trì được một khắc đồng hồ.

Rất nhanh, Lý Dịch đã hiểu rõ đây là do tu vi của mình còn quá thấp. Lý Dịch tu luyện càng thêm khắc khổ, nhưng linh thạch trong tay đã không còn nhiều, mà việc đột phá lên Luyện Khí tầng hai lại quá chậm chạp.

Linh thạch cũng không thể dùng hết sạch, vật này có tác dụng quá lớn, không chỉ dùng để tu luyện mà còn có thể khôi phục pháp lực. Trong một lần pháp lực tiêu hao sạch sẽ, hắn dùng linh thạch để khôi phục và phát hiện tốc độ hồi phục rất nhanh. Vật này vẫn nên giữ lại một ít để cứu cấp thì hơn.

Không có linh thạch phụ trợ, tốc độ tu luyện của Lý Dịch chậm đi đáng kể. Hắn cảm thấy nếu cứ tiếp tục nhập định tu luyện như vậy, ít nhất phải mất một năm nữa mới có thể tiến vào Luyện Khí tầng hai. Lúc này, Lý Dịch bắt đầu cân nhắc xem nên đi đâu để kiếm linh thạch.

Nghĩ tới đây, Lý Dịch lại bắt đầu nghiên cứu những pháp thuật phía sau cuốn 《 Khô Mộc Công 》. Bởi vì sau Khô Mộc Công không chỉ có Khu Vật Thuật mà còn có mấy tiểu pháp thuật khác, lần lượt là: Linh Mục Thuật, Quấn Quanh Thuật, Mộc Thứ Thuật, Hỏa Cầu Thuật và Ngự Phong Thuật.

Linh Mục Thuật là đem pháp lực tập trung vào đôi mắt, có thể nhìn thấy tất cả linh vật trong vòng trăm trượng, đây là một tiểu pháp thuật mang tính phụ trợ.

Quấn Quanh Thuật có thể dùng những dây gai dài mảnh để vây khốn đối thủ.

Mộc Thứ Thuật là tạo ra những gai gỗ từ hư không để tấn công kẻ địch.

Hỏa Cầu Thuật có thể tạo ra hỏa cầu từ hư không để tấn công kẻ địch.

Ngự Phong Thuật là pháp thuật giúp tu sĩ di chuyển nhanh chóng, chỉ cần thi triển lên bản thân là có thể di chuyển thần tốc.

Trước kia Lý Dịch không để tâm đến những tiểu pháp thuật này, nhưng giờ đây hắn lại cảm thấy hứng thú với chúng.

Trong đó, Linh Mục Thuật học rất đơn giản, không cần pháp quyết hay chú ngữ gì phức tạp, chỉ cần vận chuyển pháp lực là có thể sử dụng.

Lý Dịch dễ dàng học được. Sau khi triển khai Linh Mục Thuật, mọi thứ trong phạm vi một dặm quanh thân đều hiện lên vô cùng rõ ràng.

Thứ hai mà Lý Dịch tu luyện chính là Hỏa Cầu Thuật có uy lực mạnh mẽ. Mặc dù hắn cũng rất thèm khát uy lực của Mộc Thứ Thuật và Hỏa Cầu Thuật, nhưng sau khi suy tính, hắn vẫn chọn học Ngự Phong Thuật. Pháp thuật phụ trợ này có tác dụng bảo mệnh rất tốt.

Chỉ cần thi triển Ngự Phong Thuật lên người, hắn có thể hành động như bay, dùng để đi đường hay chạy trốn đều vô cùng hiệu quả. Cũng may Ngự Phong Thuật không phải là pháp thuật quá khó học, sau vài ngày nghiên cứu, Lý Dịch đã có thể dễ dàng sử dụng, chỉ là chưa được thuần thục lắm.

Lý Dịch hiểu rõ đạo lý "ai biết được chữ ngờ", Ngự Phong Thuật tuyệt đối là một thủ đoạn bảo mệnh tuyệt hảo. Thế là, mỗi ngày lên núi xuống núi, Lý Dịch đều sử dụng Ngự Phong Thuật để đi lại.

Chỉ thấy Lý Dịch nhẹ nhàng nhảy lên đã cao vài trượng, sau đó dùng lực nhảy về phía trước, có thể bay xa tới bảy tám trượng.

Ngoài việc tu luyện, mỗi ngày Lý Dịch đều dành thời gian học tập Ngự Phong Thuật, lúc rảnh rỗi cũng nghiên cứu Mộc Thứ Thuật, Quấn Quanh Thuật cùng Hỏa Cầu Thuật, nhưng hắn vẫn chưa thể học thành công.