Dùng thần thức, lần này tiến vào Càn Khôn Châu dễ như trở bàn tay. Ngay khoảnh khắc tiến vào trong đó, thần thức dường như tự nhiên ngưng tụ thành hình dáng cơ thể hắn. Cảm nhận một chút, cảm giác này chẳng khác gì khống chế cơ thể thật của mình, không hề có chút gượng gạo. Tình huống này khác hẳn với việc sử dụng thần thức bình thường. Ngày thường khi dùng thần thức, hắn chỉ có thể cảm nhận hoặc nhìn thấy tình huống xung quanh, nhưng tất cả đều vô hình. Còn ở trong Càn Khôn Châu, thần thức lại hình thành nên nhân thể hữu hình, thật khiến hắn có chút bất ngờ.

Trần Mặc cũng không tìm ra nguyên nhân của hiện tượng này, đành phải coi như chuyện thường tình. Hắn xoay người bắt đầu quan sát xung quanh, phát hiện bên trong Càn Khôn Châu có diện tích gần ngàn mẫu, bốn phía sương trắng tràn ngập, ẩn hiện ánh bạch quang chiếu sáng không gian. Trên không trung cũng đầy sương trắng, chỉ có dưới chân là đất đen, khoảng cách từ không trung xuống mặt đất chừng vài trăm mét. Toàn bộ không gian bằng phẳng, chỉ có ngay trung tâm là có một kiến trúc.

Kiến trúc ở trung tâm là một đài cao bằng bạch ngọc, hình tháp tám mặt bát quái. Mỗi mặt có 36 bậc thang bạch ngọc, mỗi bậc cao chừng 50 cm, rộng khoảng 100 cm, trông vô cùng khí thế và chấn động! Đỉnh đài bạch ngọc rộng khoảng 20 mét, ở giữa dựng một pho tượng Thanh Long quấn quanh cột ngọc, vô cùng uy nghiêm.

Xung quanh đài bạch ngọc là một con suối nhỏ rộng gần một mét bao quanh. Nước suối trong vắt thấy đáy, dưới đáy lót đầy những viên đá cuội đủ màu sắc, hiện lên vẻ mê ly trong làn nước. Nước chảy ra từ giữa làn sương trắng, chia làm hai nhánh bao quanh đài bạch ngọc, sau đó dọc theo con kênh quanh co chảy ngược vào trong sương mù, chẳng biết đi về đâu, tiếng nước chảy róc rách không dứt.

Cột ngọc Bàn Long có đường kính hơn hai mét, cao gần 10 mét. Một con Thanh Long quấn quanh cột vươn mình hướng lên trên, mây trắng cùng thân rồng ẩn hiện. Cuối cùng, tại vị trí cao nhất, đầu rồng nhìn xuống, trong móng rồng ngậm một viên long châu trơn bóng phi phàm, đường kính chừng nửa thước, trên châu ẩn hiện quang hoa, mây mù lưu chuyển. Ngay phía dưới long châu là một đài sen bằng bạch ngọc, khoảng cách giữa long châu và đài sen chừng 10 mét.

Mây mù trên long châu dần ngưng tụ, cuối cùng hóa thành từng giọt nước tí tách rơi xuống đài sen bạch ngọc bên dưới. Đài sen này cao ngang với mặt sân thượng, hình tròn, xung quanh là những cánh sen. Hồ nước không lớn, đường kính chỉ chừng 2 mét, sâu chưa đầy 1 mét. Trong đó nước đã đầy, nhưng mặt nước vẫn còn cách mép đài sen hai đốt ngón tay.

Quan sát kỹ, hắn phát hiện đài sen chia làm tám cánh, mỗi cánh tương ứng với tám mặt của đài ngọc. Ở giữa những cánh sen này, tại vị trí cao nhất có một lỗ nhỏ, chính là nơi đầu rồng ở tám mặt thềm đá phun nước xuống. Những giọt nước ẩn hiện chảy ra từ lỗ nhỏ này, sau đó chảy về phía vị trí đầu rồng dưới cùng, rơi xuống con suối bao quanh đài bạch ngọc.

Toàn bộ đài bạch ngọc mờ mịt lượn lờ, khiến cho con rồng như đang sống động.

Thần thức Trần Mặc tiếp cận nơi này, lập tức cảm thấy như có cơn gió mát lướt qua, tinh thần phấn chấn, chút mệt mỏi ban nãy tan biến trong nháy mắt, suy nghĩ cũng trở nên nhanh nhạy hơn vài phần. Hắn lập tức hiểu ra chất lỏng này là thứ tốt.

Thần thức Trần Mặc chìm vào đài bạch ngọc, liền hiểu rõ mọi thứ tại đây. Cột ngọc Thanh Long quấn quanh ở trung tâm chính là cốt lõi của Càn Khôn Châu. Chất lỏng sinh ra từ đó chính là linh khí hóa lỏng. Người tu chân uống vào có thể tăng cường công lực, nhưng phải tùy theo công lực cao thấp mà dùng, không được uống quá nhiều. Với công lực hiện tại của Trần Mặc, mỗi lần hành công chỉ nên uống một giọt là đủ.

Linh khí dạng lỏng này người thường không thể uống, nếu không sẽ có nguy cơ nổ tung cơ thể vì không hấp thụ được, chỉ có thể bị linh khí làm nổ xác. Hơn nữa, nước linh khí còn có công hiệu khác như trị thương nhanh chóng, hồi phục linh khí đã tiêu hao... Những công năng này còn cần Trần Mặc tự mình trải nghiệm.

Vì linh dịch trong đài sen tràn ra hồ nước rồi hòa vào con suối bên ngoài, nên nước suối cũng chứa linh khí, nhưng đã bị pha loãng. Nước suối này có thể dùng để tưới linh thực hàng ngày, người thường uống vào cũng có thể cải thiện thể chất.

Ngoài ra còn có khu vực đất đen, có thể xác định những vị trí khác nhau trong khu vực để sử dụng bội số thời gian khác nhau. Cách xác định khu vực và bội số thời gian đều dùng thủ pháp cấm chế, những thủ pháp này cũng đã được truyền vào trong đầu Trần Mặc.

Hơn nữa, theo quá trình tế luyện Càn Khôn Châu, khu vực thời gian và bội số thời gian cũng sẽ tăng lên, cao nhất sau khi tế luyện hoàn tất có thể đạt tới 110 lần thời gian trôi đi.

Đất đai trong không gian không phải bất biến. Mỗi khi Trần Mặc tế luyện xong một tầng cấm chế, không gian sẽ mở rộng thêm một chút. Nói cách khác, sau khi hoàn thành 11 tầng cấm chế, nơi này sẽ trở thành một tiểu thế giới. Còn về việc mở rộng bao nhiêu thì hiện tại chưa có thông tin.

Ngay lúc Trần Mặc đang cẩn thận quan sát đài bạch ngọc, đột nhiên hắn phát hiện ở góc bậc thang dường như có rơi vãi ba loại hạt giống thực vật. Có lớn có nhỏ, điều này khiến hắn vô cùng hưng phấn. Ba loại hạt giống này là vật phẩm của Tu Chân giới, nếu có thể gieo trồng thành công, tuyệt đối sẽ không khiến hắn thất vọng.

Dùng thần thức tìm kiếm ba hạt giống, hắn phát hiện một hạt giống như ngũ cốc, một hạt khác không nói rõ là gì, toàn thân trắng như tuyết, to bằng hạt thông nhưng không phải hạt thông, hạt cuối cùng hình tròn màu nâu. Hắn cũng không phân biệt được, đành đặt tạm lên đài bạch ngọc, đợi sau này mới gieo trồng.

Xem xong không gian, Trần Mặc ngẫm lại việc mình vừa rồi là dùng thần thức tiến vào, thực ra cơ thể hắn cũng có thể vào, nhưng về thao tác thì dùng thần thức vẫn tốt hơn. Khi thần thức vào trong, hắn như một vị thần, có thể khống chế mọi thứ. Còn nếu cơ thể vào thì không thể tự do khống chế như thần thức.

Hắn quay đầu nhìn túi trữ vật, thứ này thật sự khá nổi bật. Nếu treo trên người, người ngoài không thấy thì không sao, nhưng nếu bị người ta trộm mất thì phải làm sao? Vả lại hiện tại hắn đã không còn quá tin vào khoa học, bởi chính bản thân hắn đã là một lỗi hệ thống lớn nhất của khoa học. Trái Đất rộng lớn thế này, ai biết còn có người tu luyện hay không, nên chiếc túi trữ vật này vẫn nên cất đi, nơi tốt nhất chính là bên trong Càn Khôn Châu.

Tuy nhiên, theo mô tả trong tiểu thuyết, dường như không gian và không gian không liên quan hoặc bài xích lẫn nhau. Nếu túi trữ vật không thể vào Càn Khôn Châu thì thôi, nhưng nếu vào mà tương dung thì phải làm sao?

Nghĩ ngợi một hồi, hắn quyết định mạo hiểm thử một lần. Dù sao để túi trữ vật bên ngoài cũng không an toàn. Sau khi lẩm bẩm vài câu xin sư phụ tha thứ, hắn dùng tâm niệm thu lại. Trong nháy mắt, túi trữ vật đã vào trong Càn Khôn Châu, may mắn là hai không gian không tương dung.

Túi trữ vật nằm yên trong không gian Càn Khôn Châu. Khi thần thức Trần Mặc tiến vào thử mở túi trữ vật thì không có phản ứng gì. Tâm niệm vừa động, túi trữ vật lại xuất hiện trong tay, lúc này thần thức tiến vào mới có thể nhìn thấy không gian bên trong. Xem ra ở trong Càn Khôn Châu, vật phẩm có công năng trữ vật không thể sử dụng.

Sau đó hắn lại thử bỏ viên ngọc Càn Khôn vào trong túi trữ vật nhưng không được. Càn Khôn Châu không thể bỏ vào túi, dù dùng tay nhét vào, nó vẫn lơ lửng ở miệng túi. Xem ra vật phẩm không gian đẳng cấp cao có thể chứa vật phẩm không gian đẳng cấp thấp, còn ngược lại thì không.

Sau khi cất hết những thứ vừa lấy ra vào lại túi trữ vật rồi thu vào Càn Khôn Châu, hiện tại hắn đã củng cố xong Luyện Khí tầng một, có thể bắt đầu học tập phù lục và trận pháp. Tuy nhiên, theo hướng dẫn của ngọc phù truyền công, người tu chân tốt nhất nên lấy tu luyện làm chính, các thứ khác làm phụ. Nếu cái gì cũng học, cái gì cũng luyện, cuối cùng chỉ công dã tràng. Điểm này Trần Mặc cũng hiểu rõ, hết sức chuyên chú tu luyện mới là chính đạo.

Nhưng xét tình hình hiện tại, hắn quyết định trước tiên tu tập Tụ Linh Trận và thuật Mưa Thuận Gió Hòa, hai loại thuật pháp này sau này chắc chắn sẽ dùng đến. Trận pháp đúng như tên gọi, dùng để khắc phù lục lên vật phẩm làm trận cơ, cuối cùng thông qua trận pháp tổng khống để khởi động. Tụ Linh Trận là căn cứ vào số lượng và độ lớn của trận cơ để dẫn linh khí trong phạm vi nhất định vào.

Thuật Mưa Thuận Gió Hòa có thể là pháp quyết hoặc vẽ phù lục, sau đó thi triển để thúc đẩy thực vật sinh trưởng và tăng hương vị. Pháp thuật này dùng để gieo trồng linh thực và dược liệu, nhưng không ghi lại xem có hiệu quả gì với thực vật bình thường hay không.

Trần Mặc muốn học hai loại này trước, những thứ khác đợi sau khi học xong hãy tính. Còn rất nhiều trận pháp, pháp thuật, phù lục khác, nội dung học tập quá nhiều, hắn chỉ có thể từ từ thực hiện.