Đối với người tu tiên, ngoài ngũ hành năng lượng dư thừa trong ngoại giới, cần phải nhắc đến linh thạch. Linh thạch chính là loại khoáng thạch chứa năng lượng Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Hấp thu năng lượng ngũ hành từ những khoáng thạch này nhanh hơn gấp mấy lần so với việc hấp thu từ không khí.

Đây cũng là phương thức thường dùng nhất để tu sĩ đấu pháp hoặc khôi phục pháp lực nhanh chóng.

Dựa vào lượng năng lượng ẩn chứa bên trong, khoáng thạch được chia làm bốn cấp bậc: Hạ phẩm, Trung phẩm, Thượng phẩm và Cực phẩm.

Trong sách còn nhắc đến các cảnh giới tu tiên, thông thường chia làm tám đẳng giai.

Tám giai đoạn đó lần lượt là: Tụ Khí, Trúc Cơ, Thành Đan, Hóa Anh, Tụ Hợp, Thông Thần, Huyền Linh, Đại Thừa. Mỗi cảnh giới lại có sự phân chia nhỏ, như Tụ Khí kỳ chia làm mười tầng: tầng một đến ba là sơ kỳ, bốn đến sáu là trung kỳ, bảy đến chín là hậu kỳ, tầng mười là cảnh giới đại viên mãn. Đột phá tầng này chính là đánh hạ căn cơ vững chắc để tiến vào Trúc Cơ kỳ.

Các cảnh giới Trúc Cơ, Thành Đan, Hóa Anh, Tụ Hợp, Thông Thần, Huyền Linh, Đại Thừa lại chia làm bốn tầng: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, đại viên mãn; mỗi tầng chỉ cần đột phá bình cảnh là có thể tiến vào giai đoạn kế tiếp.

Tụ Khí kỳ là giai đoạn tu sĩ mới bước chân vào Tu Tiên giới, bắt đầu hấp thu thiên địa năng lượng để chuẩn bị cho Trúc Cơ. Thân thể tu sĩ lúc này chưa có biến hóa gì, thọ mệnh không khác người thường là mấy, nhiều nhất cũng chỉ khoảng trăm tuổi.

Nhưng chỉ cần tu sĩ thành công Trúc Cơ, tiến vào Trúc Cơ kỳ, đó mới là thực sự bước lên con đường tu tiên. Thọ mệnh tu sĩ Trúc Cơ kỳ thường hơn hai trăm tuổi, gấp đôi người thường, vì vậy người tu tiên nào cũng khát vọng Trúc Cơ thành công.

Nếu may mắn tiến vào Thành Đan kỳ, thọ mệnh càng kéo dài, lên tới năm sáu trăm năm, được xưng là lục địa thần tiên cũng không ngoa. Tu sĩ Thành Đan thủ đoạn phi thường, thần thông quảng đại.

Cảnh giới cao hơn nữa là Hóa Anh kỳ, nếu tiến vào Hóa Anh kỳ, thọ mệnh có thể đột phá thiên tuế. Tương truyền tổ sư khai phái Lạc Hà Tông đã sống hơn 1300 năm.

Cảnh giới càng cao, thọ mệnh càng dài. Thọ mệnh cụ thể của tu sĩ Tụ Hợp, Thông Thần kỳ là bao nhiêu thì sách không ghi lại, vì người viết sách này cũng chỉ là tu sĩ Trúc Cơ kỳ.

Nghe nói, người tu tiên đẳng cấp cao nhất từng xuất hiện ở Đại Lương quốc chính là tổ sư khai phái Lạc Hà Tông, tu luyện tới cảnh giới Hóa Anh đại viên mãn. Còn các quốc gia khác có tu sĩ cao cấp hơn hay không thì sách không nói rõ.

《 Tu Tiên Sơ Giải 》 còn trình bày về vũ khí mà người tu tiên sử dụng. Các loại vũ khí đóng vai trò quan trọng nhất trong đấu pháp của tu sĩ.

Từ thấp đến cao chia làm: Pháp khí, Linh khí, Pháp bảo, Cổ bảo, Linh bảo và Di Hoang Huyền bảo.

Pháp khí thường chỉ dùng cho tu sĩ Tụ Khí kỳ, chia làm hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm.

Linh khí thì tu sĩ Tụ Khí kỳ và Trúc Cơ kỳ đều có thể dùng, cũng chia làm hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm. Tuy nhiên, dù là tu sĩ Tụ Khí kỳ đỉnh phong cũng không thể sử dụng Linh khí lâu dài vì tiêu hao linh lực quá lớn. Khi đấu pháp, nếu không thể nhanh chóng diệt sát đối phương thì bản thân dễ rơi vào tình thế pháp lực khô kiệt mà bị bắt.

Pháp bảo chỉ tu sĩ Thành Đan kỳ mới có thể luyện chế, sau khi luyện xong còn cần bồi luyện trong cơ thể thời gian dài để tâm thần tương thông. Uy lực so với Linh khí mạnh hơn không biết bao nhiêu lần. Nhưng số lượng pháp bảo trên đời không nhiều, mỗi tu sĩ đều coi pháp bảo như sinh mạng thứ hai, nên cực kỳ trân quý.

Linh bảo tương truyền không phải vật của giới này, có thần thông không thể tưởng tượng nổi. Ngay cả toàn bộ Đại Lương quốc hiện nay cũng không có lấy một món linh bảo nào.

Cổ bảo là pháp bảo do tu sĩ cổ đại luyện chế, uy năng hơn hẳn pháp bảo hiện tại. Có thể sử dụng ngay mà không cần bồi luyện lâu dài.

Di Hoang Huyền bảo là bảo vật do thiên địa tự nhiên sinh thành, không phải do tu sĩ luyện chế, mang theo pháp tắc thiên địa, không phải tu sĩ bình thường có thể sử dụng. Đây chỉ là lời đồn, chưa từng có ai tận mắt thấy.

Ngoài ra còn có phù lục, cũng có công năng công kích. Như Băng Châm phù, Hỏa Đạn phù, là đem pháp thuật phong ấn trong lá bùa đặc chế. Khi sử dụng, chỉ cần rót một chút linh lực là có thể kích phát, đơn giản mà thực dụng. Là vũ khí tốt nhất trong đấu pháp của tu sĩ cấp thấp. Nhưng vì chế tác cực kỳ khó khăn nên giá thành mỗi lá rất xa xỉ.

Trong phù lục còn có một loại là Thú phù, dùng thủ đoạn đặc biệt luyện chế hồn phách yêu thú vào lá bùa, có thể dùng linh lực khởi động để điều khiển hồn phách yêu thú tấn công địch. Việc luyện chế loại này lại càng khó khăn hơn.

Lại có một loại phù lục gọi là Phù bảo, chỉ tu sĩ Tụ Hợp kỳ trở lên mới chế tác được. Đó là dùng thủ pháp đặc biệt phong ấn một phần uy năng của bản mệnh pháp bảo vào lá bùa, cho phép tu sĩ cấp thấp thi triển được một phần uy năng của pháp bảo thật để công kích hoặc phòng ngự.

Khi chế tác phù bảo sẽ làm tổn thất một phần uy năng của bản mệnh pháp bảo, cần người luyện chế bồi luyện thời gian dài mới khôi phục được. Vì vậy phù bảo lưu truyền rất ít.

Khi sử dụng phù bảo, uy năng sẽ bị hao hụt, đến khi tiêu hao hết thì phù bảo trở thành phế thải. Dù phù bảo có hạn chế số lần sử dụng, đối với tu sĩ Tụ Hợp kỳ thì hơi râu ria, nhưng vẫn có một số gia tộc hoặc tông môn khi thấy đại nạn sắp đến sẽ chế tác vài lá phù bảo để lại cho hậu nhân.

Sau khi đọc 《 Lạc Hà Tông Bản Kỷ 》 và 《 Tu Tiên Sơ Giải 》, Tần Phượng Minh cuối cùng cũng có cái nhìn khái quát về tu tiên, những vấn đề bấy lâu nay bối rối cũng đã có đáp án.

Điều khiến Tần Phượng Minh thất vọng là vẫn không tìm thấy "Hư Linh Căn" mà lão giả họ Ngụy đã nói, nhưng nghĩ đến việc mình có thể tu luyện, điều đó chứng tỏ tư chất mình vẫn hơn người thường không ít. Vì vậy, Tần Phượng Minh hạ quyết tâm, dù tư chất có kém cỏi thế nào, chỉ cần bỏ ra gấp trăm lần nỗ lực, chắc chắn sẽ có thu hoạch.

Thoắt cái đã bốn mươi ngày trôi qua, ngày hôm đó, một thanh niên mặc áo xám gọi Tần Phượng Minh đi.

Thanh niên kia có vẻ ngoài Tụ Khí kỳ tầng bốn, tự xưng họ Lưu.

Tần Phượng Minh không dám trì hoãn, lập tức theo thanh niên kia tiến vào Luyện Khí điện. Sau khi vào mới phát hiện đại điện trống trải, không có lấy một vật, nhìn thấy vậy không khỏi ngẩn người.

Thanh niên kia thấy vẻ kinh ngạc của hắn, cười hắc hắc nói: “Tần sư đệ, ai lần đầu tiên vào Luyện Khí điện cũng sẽ giống như ngươi, cảm thấy rất kỳ lạ”.

Nói đoạn, hắn giơ tay lên, trong tay xuất hiện một tấm ngọc bài, giống hệt tấm ngọc bài trong tay Tần Phượng Minh.

Chỉ thấy hắn ném ngọc bài đi, ngọc bài bay thẳng về phía một góc đại điện. Sau khi bay gần hai trượng thì huyền phù bất động. Một lát sau, ngọc bài tỏa ra thanh mang rực rỡ, một quầng sáng hiện ra trước mắt hai người, chỉ nghe “phanh” một tiếng nhỏ, một thông đạo xuất hiện trên quầng sáng.

Thanh niên kia không nói một lời, người nhẹ nhàng bước vào.

Tần Phượng Minh không dám chậm trễ, cũng nối gót theo sau.

Tiến vào quầng sáng, phát hiện có một thông đạo đi xuống, cửa động cao chừng một trượng, rộng hơn nửa trượng. Thanh niên kia không nói gì, lập tức lao nhanh vào trong động.