Tần Phượng Minh tuy tuổi tác không lớn, nhưng tâm tư vô cùng cẩn trọng. Hắn nhìn thi thể dưới đất, không khỏi cười lạnh nói: “Thủ hạ lưu tình là không thể nào, nếu kẻ đó đã muốn mưu hại Tần mỗ, thì việc diệt sát ngươi cũng là chuyện hết sức bình thường.”

Thu hai thanh phi kiếm đã mất chủ vào tay, Tần Phượng Minh đi tới bên cạnh thi thể Lương sư huynh, dùng chân đá đá, cười lạnh hai tiếng rồi lục soát toàn thân, thu hồi những vật dụng hữu ích, sau đó một viên Hỏa Đạn thuật rơi xuống thi thể.

Ba canh giờ sau, Tần Phượng Minh trở lại trước hộ phái đại trận của Lạc Hà Tông, tế ra ngọc bội, không hề bị ngăn trở liền tiến vào bên trong.

Hắn đi đến Ngoại Sự Các, hoàn tất thủ tục, trả lại ngọc bội, rồi mới trở về chỗ ở của mình.

Tuy đã diệt sát Lương sư huynh, Tần Phượng Minh tin rằng không ai hay biết, nhưng trong lòng vẫn cảm thấy bất an.

Trở về nơi ở, hắn chưa dám kiểm kê chiến lợi phẩm ngay, mà lăn ra ngủ. Trải qua những trận đại chiến liên miên, tuy nhìn như đơn giản nhưng Tần Phượng Minh đều phải dốc toàn lực, không dám lơ là.

Việc không kiểm kê ngay cũng là do tính cách cẩn thận của Tần Phượng Minh. Tuy Luyện Khí Điện chỉ có Phí sư thúc là tu sĩ Trúc Cơ kỳ, bình thường không quản lý nhiều đến đệ tử, nhưng hắn vẫn cẩn trọng không dám vọng động.

Sáng sớm hôm sau, Tần Phượng Minh đến Luyện Khí Điện thỉnh an Phí sư thúc, thuật lại sơ lược quá trình ra ngoài tông môn. Dĩ nhiên, chuyện diệt sát Đỗ gia bốn huynh đệ cùng Lương sư huynh thì hắn giấu nhẹm đi.

Phí sư thúc không nói gì nhiều, gật đầu cho hắn tự tiện.

Suốt bốn ngày sau, Tần Phượng Minh đều đả tọa tu luyện, không lộ chút dị dạng. Ngày thứ năm, hắn không tu luyện nữa, sau khi ăn sáng xong liền đi dạo quanh một vòng.

Điều khiến hắn an tâm là các đệ tử gặp được đều rất bình tĩnh, người quen còn chủ động chào hỏi, thái độ y như cũ.

Đi một vòng xong, Tần Phượng Minh mới yên tâm. Nghĩ đến Lạc Hà Tông có hàng ngàn đệ tử cấp thấp, một người mất tích cũng không gây ra sóng gió gì.

Ban ngày không có việc gì, đến tối, Tần Phượng Minh đóng cửa sổ, dùng thần thức quét quanh, không thấy dị thường. Lúc này hắn mới lấy chiến lợi phẩm ra, đổ hết đồ trong nhẫn trữ vật xuống đất, tức thì ánh sáng rực rỡ tỏa ra, linh thạch, tài liệu, pháp khí đầy đất.

Nhìn thấy nhiều bảo vật như vậy, Tần Phượng Minh không khỏi kích động. Kiểm kê cẩn thận, hắn không khỏi chấn động:

278 khối linh thạch cấp thấp; 23 lá phù lục sơ giai, trung giai; ba kiện thượng phẩm pháp khí: một thanh kiếm, một thanh Ô Xà Tiễn, một cái tiểu kỳ; bảy kiện trung phẩm pháp khí; hàng chục loại tài liệu luyện khí; đan dược: hai bình Ích Khí Đan, năm viên Hoàng Tinh Đan; tám cuốn công pháp bí kíp, trong đó có năm cuốn 《 Sơ Cấp Ngũ Hành Công Pháp 》, một cuốn 《 Đuổi Linh Thuật 》, một cuốn 《 Âm Ma Công 》, và một quyển sách nhỏ chỉ có vài trang.

Ngoài ra còn có chút quần áo, bạc vụn. Tóm lại, số thu hoạch này khiến hắn vô cùng vui mừng, với ngần ấy vật phẩm, dù đặt vào đám con cháu gia tộc trong Lạc Hà Tông cũng đã được coi là kẻ có gia sản phong phú.

Hắn phân loại rồi thu tất cả vào nhẫn trữ vật, sau đó thỏa mãn khoanh chân ngồi xuống.

Nhẫn trữ vật của Tần Phượng Minh là loại năm khối, có thể chứa được năm hình lập phương vật phẩm.

Nghe nói còn có nhẫn trữ vật trung cấp như 16, 32, cao cấp nhất là 256, đó là cực phẩm, có tiền cũng chưa chắc mua được.

Suy nghĩ một chút, Tần Phượng Minh lấy chiếc vòng tay chỉ có thể chứa yêu thú ra, lật qua lật lại xem xét, lòng càng thêm vui mừng. Chiếc vòng này chính là Linh Thú Hoàn mà Tô sư huynh từng nhắc đến.

Linh Thú Hoàn vô cùng trân quý, luyện chế khó khăn, số lượng đếm trên đầu ngón tay, ngay cả Lạc Hà Tông cũng chưa từng nghe nói trưởng lão nào sở hữu.

Thưởng thức trong tay, hắn phát hiện Linh Thú Hoàn cũng giống nhẫn trữ vật, đều dùng thần niệm để điều khiển. Điểm khác biệt duy nhất là nó chỉ chứa được yêu thú. Nhẫn trữ vật tuy không gian không nhỏ nhưng không thông với ngoại giới nên không thể chứa yêu thú.

Bên trong Linh Thú Hoàn chia làm nhiều không gian rộng lớn, hơn xa nhẫn trữ vật. Mỗi yêu thú ở một không gian riêng, không thể quấy nhiễu lẫn nhau. Khi cần, chỉ cần dùng thần niệm truyền đạt là có thể gọi yêu thú ra.

Tuy Linh Thú Hoàn chỉ lớn bằng bàn tay nhưng bất kể yêu thú lớn bao nhiêu đều có thể thu vào, đây là điều nhẫn trữ vật không sánh bằng do không gian pháp tắc khác nhau.

Linh Thú Hoàn rất đắt đỏ, số lượng ít ỏi, tu sĩ thường chỉ dùng Linh Thú Túi. Tần Phượng Minh lần này vô tình có được, quả là vận khí không tệ.

Thưởng thức hồi lâu, hắn mới lưu luyến cất Linh Thú Hoàn đi.

Sau đó, Tần Phượng Minh cầm cuốn 《 Đuổi Linh Thuật 》 lên nghiên cứu.

Tuy Cơ Xu Các của Lạc Hà Tông cũng có vài cuốn điển tịch giới thiệu về yêu thú, nhưng đều rất thô sơ, không chuyên nghiệp. Còn cuốn 《 Đuổi Linh Thuật 》 này chuyên giới thiệu cách sử dụng yêu thú, yêu trùng.

Trước đây đối mặt với Đỗ gia lão nhị, Tần Phượng Minh đã rất hâm mộ con yêu thú kia, thứ có thể làm trợ thủ đắc lực quả thực khiến hắn khao khát.

Sau khi nghiên cứu kỹ, Tần Phượng Minh mới vỡ lẽ: muốn sử dụng linh thú, trước hết phải thuần phục, sau đó thi triển bí thuật, ký kết Đồng Hồn Khế Ước mới có thể tùy tâm sử dụng.

《 Đuổi Linh Thuật 》 giới thiệu chi tiết hai cách ký kết khế ước: Một là bắt sống yêu thú trưởng thành, thi triển Khống Thần Thuật.

Cách này rất phổ biến trong giới tu tiên, vì không cần tốn thời gian nuôi dưỡng, cứ bắt yêu thú mạnh là được.

Nhưng nhược điểm chí mạng là nếu chủ nhân trạng thái không tốt, không áp chế được yêu thú thì dễ bị phản phệ.

Cách thứ hai là tìm ấu thú hoặc trứng yêu thú, lấy máu nhận chủ, nuôi từ nhỏ đến lớn.

Ưu điểm là yêu thú và chủ nhân tâm thần tương thông, sử dụng như cánh tay, không sợ phản phệ. Nhược điểm là thời gian quá dài, có loài mất cả ngàn năm mới trưởng thành, tu sĩ có khi đã tọa hóa từ lâu.

Nhưng cách này cực kỳ đáng tin cậy, thường được các tông môn hoặc gia tộc dùng để truyền thừa linh thú. Chỉ cần tông môn còn, việc nuôi dưỡng sẽ được tiếp nối.

《 Đuổi Linh Thuật 》 không chỉ dùng cho yêu thú, yêu cầm mà còn áp dụng cho các loài linh trùng quần cư.

Điều khiến Tần Phượng Minh ngẩn người là hiện tại hắn chưa thể tu luyện bí thuật này, vì 《 Đuổi Linh Thuật 》 yêu cầu phải đạt tới Tụ Khí kỳ hậu kỳ hoặc đỉnh phong mới có thể tu luyện. Hơn nữa, đối tượng thi triển phải có cảnh giới thấp hơn chủ nhân, nếu không rất dễ bị phản phệ.