Chỉ riêng việc nghiên cứu 《 Khu Linh Thuật 》, Tần Phượng Minh đã tiêu tốn mất năm ngày, cho đến khi ghi nhớ không sai một chữ, hắn mới cẩn thận thu vào trong lòng ngực. Tuy lúc này còn chưa thể thi triển, nhưng hiểu rõ được nó cũng không có hại gì.

Nghiên cứu xong 《 Khu Linh Thuật 》, Tần Phượng Minh vẫn chưa dừng lại, hắn lật tay lấy ra cuốn 《 Âm Ma Công 》 kia.

Sau khi sơ lược lật xem, Tần Phượng Minh không khỏi kinh hỉ vô cùng. Cuốn 《 Âm Ma Công 》 này tuy nhìn như niên đại xa xưa, nhưng lại được ghi chép bằng văn tự của vài vạn năm gần đây, những chữ trên đó hắn đều nhận biết.

Điều khiến Tần Phượng Minh kinh hỉ chính là, thiên 《 Âm Ma Công 》 này là một bộ ma đạo tu tiên công pháp, do một vị tiền bối ma đạo tên là Ma Diễm Thượng Nhân biên soạn.

Mặc dù Tần Phượng Minh lúc này đối với công pháp tu tiên chưa hiểu biết sâu sắc, nhưng dựa vào những gì được hun đúc từ trước, hắn biết bộ công pháp này ít nhất cũng thuộc hàng thượng phẩm trong các ma đạo công pháp.

Công pháp thượng phẩm là vật cực kỳ trân quý, ngay cả Lạc Hà Tông cũng không có mấy cuốn.

Nói đến ma đạo công pháp, thì phải nói đến tu sĩ. Tu sĩ đại khái chia làm hai đạo: Chính và Ma. Ma tu chính là một chi nhánh của tu tiên, mục tiêu cuối cùng cũng nhất trí với chính đạo tu sĩ, đều là vì đạt được trường sinh, cùng thiên địa đồng thọ.

Chỉ là, con đường hành đạo khi tu luyện của hai bên lại khác nhau.

Chính đạo tu sĩ cho rằng, tu luyện phải tuần tự tiệm tiến, trong lòng ẩn chứa thiên địa chính đạo.

Người tu ma lại cho rằng, tu luyện nên mưu cầu thành tích lớn nhất trong thời gian ngắn, lợi dụng hết thảy thủ đoạn có thể, để pháp lực mau chóng tăng tiến, cảnh giới đề cao, dù cho có thương thiên hại lý, độc hại sinh linh cũng không tiếc. Đây là điều mà chính đạo tu tiên giả khinh thường.

Nhưng dù là chính đạo hay tu ma, đều chú trọng cường giả vi tôn, lợi ích tối thượng, cá lớn nuốt cá bé. Chỉ cần đối với đại đạo tu tiên có lợi, thì dù là đồng môn tương tàn cũng chẳng có gì lạ. Như Lương sư huynh kia, vì mưu cầu thượng phẩm pháp khí của Tần Phượng Minh mà cấu kết người ngoài, muốn diệt sát hắn, chính là ví dụ điển hình nhất.

Công pháp của chính đạo tu tiên giả thường giai đoạn đầu uy lực không mấy nổi bật, chỉ khi tu tập lâu ngày, uy lực mới dần hiển lộ.

Còn công pháp của người tu ma lại ngay từ đầu đã cấp công hảo lợi, uy lực cường đại. Đây cũng là điều mà những tu sĩ theo đuổi sức mạnh pháp lực hằng khao khát. Thế nhưng, công pháp người tu ma rất nhiều bộ đến hậu kỳ đều tồn tại những mối lo thầm kín, đặc biệt là tâm ma không ổn định, dễ dàng tẩu hỏa nhập ma nhất.

Tu tiên và tu ma đã tồn tại mấy chục vạn năm, thậm chí lâu hơn, mỗi đạo đều xuất hiện không ít đại năng chi sĩ, muốn nói ai hơn ai kém, không ai có thể giải thích rõ ràng.

Loại gọi là ma đạo này, bên trong lại bao hàm rất nhiều thứ: tu luyện yêu ma bí thuật thượng giới gọi là ma đạo, tu tập thần thông yêu thú cũng gọi là ma đạo, ngay cả tu sĩ tu luyện quỷ đạo công pháp cũng quy về ma tu.

Mặc dù vô duyên vô cớ có được một bộ công pháp thượng phẩm, Tần Phượng Minh trong lòng vui sướng không thôi, nhưng nếu sau này hắn Trúc Cơ thành công, đối với việc tu tập 《 Âm Ma Công 》 này, hắn lại không có hứng thú lớn.

Tần Phượng Minh từ nhỏ được Lạc Hà Cốc bồi dưỡng, trong lòng vô cùng mâu thuẫn với việc giết chóc lung tung vô tội. Nhưng hắn lại đặc biệt hứng thú với vài loại ma đạo bí thuật được giới thiệu phía sau 《 Âm Ma Công 》, những bí thuật đó đều uy lực vô cùng, hiệu dụng phi thường.

『 Sưu Hồn Thuật 』, một loại bí thuật có thể tiến hành tìm kiếm ký ức đối với tu sĩ khác. Thông qua việc thi triển Sưu Hồn Thuật, có thể đoạt được ký ức của đối phương, hiểu biết những điều mình muốn biết.

Loại bí thuật này chỉ có tu sĩ cấp cao mới có thể thi triển lên tu sĩ cấp thấp, nếu không sẽ làm tổn thương thần thức, thậm chí còn có thể bị đối phương phản chế. Thuật này chỉ có tu sĩ từ cảnh giới Trúc Cơ trở lên mới có thể tu tập.

『 Thiên Hồn Kỳ 』, một loại ma khí, hơn nữa còn là loại pháp khí có thể tiến giai, dựa vào số lượng và độ mạnh yếu của hồn phách chứa bên trong để phân chia.

Nếu bên trong chứa hơn mười hồn phách, chính là ma khí cấp thấp; nếu có từ 50 hồn phách trở lên, sẽ tiến giai thành ma khí trung giai; nếu có từ một trăm hồn phách trở lên, chính là thượng phẩm ma khí; nếu vượt quá 200 cái, liền trở thành đỉnh cấp ma khí. Nếu hồn phách vượt quá 500, sẽ biến thành linh khí.

Nếu có thể thu thập hơn hai ngàn hồn phách, nó sẽ tiến giai thành pháp bảo. Uy lực khi đó sẽ khác xưa. Đây cũng là nguồn gốc cái tên Thiên Hồn Kỳ.

Nhưng cùng cấp bậc, uy lực của Thiên Hồn Kỳ cũng có sự chênh lệch, dựa vào năng lực của âm hồn bên trong để phán đoán. Năng lực âm hồn mạnh hay yếu phụ thuộc vào cảnh giới của chúng khi còn sống. Một trăm hồn phách người thường tất nhiên không thể đấu lại một trăm hồn phách tu sĩ trong Thiên Hồn Kỳ.

『 Dung Diễm Quyết 』, loại bí pháp này uy lực vô cùng, có thể dung hợp các loại ngọn lửa khác nhau lại với nhau, khiến nó trở nên uy lực hơn nữa.

Như pháp thuật cấp thấp Hỏa Đạn Thuật, ngọn lửa tế ra so với ngọn lửa bình thường lợi hại hơn một chút, nhưng so với Đan Hỏa của tiền bối Thành Đan thì yếu hơn nhiều. Nếu đem hai loại dung hợp lại, ngọn lửa mới sinh ra còn lợi hại hơn cả Đan Hỏa vài phần.

Bí thuật này truyền thụ phương pháp dung hợp các loại ngọn lửa, sau khi dung hợp ngọn lửa tuy lợi hại, nhưng quá trình dung hợp hung hiểm thế nào thì không cần nói cũng biết. Phi tâm trí kiên định không thể tu luyện. Quyết này cũng chỉ có đến Trúc Cơ kỳ mới có thể tu luyện.

『 Cấm Thần Thuật 』, chính là khống chế tâm thần một người, có hiệu quả tương tự như Khu Thú Thuật. Cũng có yêu cầu về tu vi, và chỉ có thể khống chế tu sĩ thấp hơn mình. Cũng không phải thứ hắn có thể tu luyện lúc này.

『 Dịch Dung Thuật 』, loại bí thuật này có thể thay đổi tướng mạo sẵn có thành một dung mạo khác. Loại bí thuật này chỉ có những thi thuật giả có cảnh giới cao thâm, hoặc tu sĩ tu luyện công pháp đặc thù mới có thể nhìn thấu.

『 Âm Hồn Ti 』, loại bí thuật này vô cùng lợi hại, chính là phân tách một tia âm hồn của chính mình, trải qua bí pháp tu luyện, biến thành một loại pháp bảo uy lực cường đại, có thể thừa lúc đối phương không phòng bị mà bắn nhanh ra diệt địch.

Loại bí thuật này, mỗi lần tế luyện chỉ có thể tạo ra một sợi Âm Hồn Ti. Khi tế luyện sẽ gây tổn thương cho bản thể, nhưng có thể thông qua tu luyện để khôi phục. Quá trình tế luyện cũng vô cùng tốn thời gian, thường phải tế luyện trong cơ thể hơn một năm mới có thể phóng ra tấn công địch.

『 Âm Hồn Ti 』 tuy khó tu luyện nhưng uy lực không thể khinh thường. Nó có thể làm lơ phòng ngự của đối phương, xuyên thấu hộ thể linh quang để đả thương địch nhân. Thế nhưng, loại bí thuật này chỉ có tu sĩ Thành Đan kỳ mới có thể tu luyện.

Trong 《 Âm Ma Công 》 còn giới thiệu vài loại bí thuật uy lực cường đại khác, Tần Phượng Minh thầm cân nhắc, tuy hắn không muốn tu luyện 《 Âm Ma Công 》, nhưng những bí thuật bên trong lại có thể tu tập một phen. Sau này khi đối địch, cũng là một trợ thủ đắc lực.

Sau khi cất 《 Âm Ma Công 》 đi, Tần Phượng Minh lại cầm cuốn sách nhỏ mỏng nhất lên, mở trang đầu tiên, chỉ thấy trên đó viết ba chữ 『 Phệ Hồn Kỳ 』. Bên trong giới thiệu phương pháp bồi dưỡng Phệ Hồn Thú.

Phệ Hồn Thú, Tần Phượng Minh chưa từng nghe qua, nhưng chỉ nghe tên cũng biết chắc chắn là một loại linh thú có uy năng cường đại.

Nếu muốn bồi dưỡng Phệ Hồn Thú, cần phải bắt được một con Âm Hồn Thú. Loại yêu thú này thích nơi âm lãnh ẩm ướt, âm khí dày đặc. Cực kỳ khó tìm, nghe nói hiện nay đã sớm tuyệt chủng.

Sau khi bắt được Âm Hồn Thú, dùng thủ đoạn đặc thù rút hồn phách của nó ra, khiến nó dung nhập vào một cây pháp khí đã chế tạo sẵn, đồng thời dùng tinh huyết của bản thân nhỏ vào pháp khí để nuôi dưỡng hồn phách đó. Nuôi dưỡng tám mươi mốt ngày, kỳ này mới thành hình, tương đương với pháp khí cấp thấp; nuôi dưỡng một năm, tương đương với pháp khí trung phẩm; nếu nuôi dưỡng hai năm, liền có thể so sánh với pháp khí thượng phẩm.

Sau đó, Phệ Hồn Kỳ không còn cần dùng tinh huyết nuôi dưỡng nữa, mà bắt đầu hút hồn phách để tiến hóa. Đây cũng là nguồn gốc cái tên 『 Phệ Hồn Kỳ 』.

Chưa kể đến việc Âm Hồn Thú cực kỳ khó bắt, ngay cả quá trình luyện chế Phệ Hồn Kỳ cũng vô cùng hung hiểm, chỉ cần sơ sẩy một chút là có thể bị hồn phách của Âm Hồn Thú phản phệ.

Nhìn cuốn sách nhỏ trong tay, Tần Phượng Minh đột nhiên nghĩ đến cây cờ nhỏ của lão đại Đỗ gia kia, dáng vẻ cực kỳ giống với Phệ Hồn Kỳ được mô tả trong cuốn sách này.

Vội vàng lấy nó ra, chỉ thấy trên lá cờ nhỏ có một con thú nhỏ màu vàng nhạt, trông như thật. Dáng vẻ này cực kỳ giống với Phệ Hồn Kỳ ở cấp thượng phẩm pháp khí được giới thiệu trong sách. Con thú nhỏ phía trên cũng là màu vàng nhạt.

Nhìn cây cờ, Tần Phượng Minh trong lòng vô cùng khó hiểu. Khi hắn xem điển tịch của Lạc Hà Tông, từng thấy giới thiệu về Âm Hồn Thú, điển tịch ghi rằng Âm Hồn Thú đã sớm tuyệt chủng, sao bây giờ lại xuất hiện một con?

Thực ra, Tần Phượng Minh không biết, cây cờ này không phải do lão đại Đỗ gia luyện chế, mà là hắn nhặt được trong một động phủ rách nát của tiền bối. Ngoài 《 Âm Ma Công 》 và cuốn sách nhỏ kia, hắn còn nhận được cây 『 Phệ Hồn Kỳ 』 này.

Chỉ vì hắn mới có được không lâu, chưa kịp tế luyện thì đã xảy ra chuyện của Tần Phượng Minh, khiến hắn phải bỏ mạng nơi hoàng tuyền.