Đối với người tu tiên, ngoài việc hấp thụ năng lượng ngũ hành dồi dào từ ngoại giới, tất yếu phải dùng đến linh thạch. Linh thạch chính là loại khoáng thạch chứa năng lượng Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Hấp thụ năng lượng ngũ hành từ những khoáng thạch này nhanh hơn gấp mấy lần so với việc hấp thụ trong không khí.

Đây cũng là thủ đoạn thường dùng nhất của tu sĩ khi đấu pháp hoặc muốn khôi phục pháp lực nhanh chóng.

Căn cứ vào lượng năng lượng ẩn chứa, linh thạch được chia làm bốn đẳng cấp: đê giai, trung giai, cao giai và cực phẩm.

Sách còn đề cập đến cảnh giới tu tiên, chia làm tám cấp bậc.

Tám giai đoạn đó lần lượt là: Tụ Khí, Trúc Cơ, Thành Đan, Hóa Anh, Tụ Hợp, Thông Thần, Huyền Linh, Đại Thừa. Mỗi cảnh giới lại có sự phân chia nhỏ: Tụ Khí kỳ chia làm mười tầng, tầng một đến ba là sơ kỳ, bốn đến sáu là trung kỳ, bảy đến chín là hậu kỳ, tầng mười là cảnh giới đại viên mãn. Đột phá tầng này chính là đặt nền móng vững chắc để tiến vào Trúc Cơ kỳ.

Các cảnh giới Trúc Cơ, Thành Đan, Hóa Anh, Tụ Hợp, Thông Thần, Huyền Linh, Đại Thừa lại phân làm bốn tầng: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, đại viên mãn; mỗi tầng chỉ cần đột phá bình cảnh là có thể tiến vào giai đoạn kế tiếp.

Tụ Khí kỳ là giai đoạn tu sĩ sơ bộ bước chân vào tu tiên giới, bắt đầu thu nạp năng lượng thiên địa, chuẩn bị cho Trúc Cơ. Lúc này, thân thể tu sĩ chưa có biến hóa gì, tuổi thọ không khác người thường là mấy, tối đa cũng chỉ khoảng hơn trăm tuổi.

Nhưng một khi tu sĩ Trúc Cơ thành công, tiến vào Trúc Cơ kỳ, đó mới thực sự bước lên con đường tu tiên. Tu sĩ Trúc Cơ kỳ bình thường có tuổi thọ hơn hai trăm năm, gấp đôi người thường, vì vậy người tu tiên nào cũng khao khát Trúc Cơ thành công.

Nếu may mắn tiến vào Thành Đan kỳ, tuổi thọ càng dài lâu, chừng năm sáu trăm năm, được xưng là lục địa thần tiên cũng rất xác đáng. Tu sĩ Thành Đan thủ đoạn phi phàm, thần thông quảng đại.

Cảnh giới cao hơn nữa là Hóa Anh kỳ, nếu tiến vào Hóa Anh kỳ, tuổi thọ có thể vượt quá nghìn năm. Tương truyền khai phái tổ sư của Lạc Hà tông đã sống hơn một ngàn ba trăm năm.

Cảnh giới càng cao, tuổi thọ càng dài. Tuổi thọ cụ thể của tu sĩ Tụ Hợp, Thông Thần kỳ là bao nhiêu thì sách không ghi chép, bởi vì tác giả cuốn sách này cũng chỉ là một tu sĩ Trúc Cơ kỳ mà thôi.

Nghe nói, người tu tiên cấp cao nhất từng xuất hiện ở toàn bộ Đại Lương quốc chính là vị khai phái tổ sư Lạc Hà tông năm xưa, ông ta tu luyện tới cảnh giới đại viên mãn của Hóa Anh kỳ. Còn các quốc gia khác có tồn tại tu sĩ cao cấp hơn hay không thì sách không nói rõ.

《Tu tiên sơ giải》 còn trình bày về vũ khí mà người tu tiên sử dụng. Các loại vũ khí đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong đấu pháp.

Phân cấp từ thấp đến cao gồm: Pháp khí, Linh khí, Pháp bảo, Cổ bảo, Linh bảo và Di hoang huyền bảo.

Pháp khí thường chỉ dành cho tu sĩ Tụ Khí kỳ, chia làm đê phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm.

Linh khí thì tu sĩ Tụ Khí kỳ và Trúc Cơ kỳ đều có thể sử dụng, cũng chia làm đê phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm. Tuy nhiên, ngay cả tu sĩ Tụ Khí kỳ đỉnh phong cũng không thể điều khiển linh khí trong thời gian dài, vì nó tiêu hao linh lực quá lớn. Trong đấu pháp, nếu không thể diệt sát đối phương thật nhanh, bản thân sẽ rơi vào cảnh pháp lực khô kiệt mà bị bắt.

Pháp bảo chỉ tu sĩ Thành Đan kỳ mới có thể luyện chế. Sau khi luyện thành, cần phải bồi luyện trong cơ thể thời gian dài để tâm thần tương thông. Uy lực của nó lớn hơn linh khí không biết bao nhiêu lần. Nhưng pháp bảo tồn thế không nhiều, mỗi tu sĩ đều coi pháp bảo như mạng sống thứ hai, vì vậy cực kỳ trân quý.

Linh bảo tương truyền không phải vật của bản giới, có thần thông không thể tưởng tượng nổi. Tại Đại Lương quốc hiện nay, không hề tồn tại một món linh bảo nào.

Cổ bảo là pháp bảo do tu sĩ thời cổ luyện chế, uy năng hơn hẳn pháp bảo hiện tại, có thể sử dụng ngay mà không cần bồi luyện lâu ngày.

Di hoang huyền bảo là vật báu do thiên địa tự nhiên sinh thành, không phải do tu sĩ luyện chế, ẩn chứa pháp tắc thiên địa, tu sĩ bình thường không thể thúc đẩy. Đây chỉ là tin đồn, chưa từng có ai nhìn thấy.

Ngoài ra còn có phù lục cũng có công hiệu công kích như Băng Châm phù, Hỏa Đạn phù... Đó là các loại pháp thuật được phong ấn trong lá bùa đặc chế. Khi sử dụng, chỉ cần rót một chút linh lực là có thể kích hoạt, vô cùng đơn giản và thực dụng, là vũ khí tốt nhất cho tu sĩ cấp thấp trong đấu pháp. Nhưng chế tác vô cùng khó khăn nên giá thành mỗi tấm không hề rẻ.

Trong phù lục còn có một loại gọi là thú phù, dùng thủ đoạn đặc thù luyện chế hồn phách yêu thú vào trong lá bùa, có thể dùng linh lực khởi động để khống chế hồn phách yêu thú tấn công địch. Loại này càng khó luyện chế hơn.

Lại có một loại phù lục gọi là phù bảo, chỉ tu sĩ Tụ Hợp kỳ trở lên mới có thể chế tác. Đó là việc phong ấn một phần uy năng bản mệnh pháp bảo của mình vào lá bùa đặc chế, cho phép tu sĩ cấp thấp sử dụng được một phần uy năng pháp bảo, dùng để công kích hoặc phòng ngự.

Khi chế tác phù bảo sẽ làm tổn thất một phần uy năng bản mệnh pháp bảo, cần người luyện chế phải bồi luyện thời gian dài mới khôi phục được, vì vậy phù bảo lưu truyền rất ít.

Khi sử dụng phù bảo, uy năng sẽ bị tiêu hao dần, đến khi cạn kiệt thì phù bảo mất hiệu lực. Dù phù bảo có hạn chế số lần sử dụng và đối với tu sĩ Tụ Hợp kỳ mà nói có chút "gân gà", nhưng vẫn có một vài gia tộc hoặc tông môn tu sĩ khi cảm thấy đại nạn sắp tới sẽ chế tác một ít phù bảo để lưu lại cho hậu nhân.

Sau khi đọc 《Lạc Hà tông bản kỷ》 và 《Tu tiên sơ giải》, Tần Phượng Minh cuối cùng đã nắm bắt được hình dáng khái quát của giới tu tiên, những vấn đề bấy lâu nay khiến hắn bối rối cũng đã có đáp án.

Điều khiến Tần Phượng Minh thất vọng là hắn vẫn chưa tìm thấy 'Hư Linh căn' mà lão giả họ Ngụy nhắc tới. Nhưng nghĩ đến việc mình đã có thể tu luyện, đủ để chứng minh mình mạnh hơn người thường không ít. Vì thế, Tần Phượng Minh hạ quyết tâm, bất kể tư chất kém cỏi ra sao, chỉ cần bản thân bỏ ra gấp trăm lần nỗ lực, nhất định sẽ có thu hoạch.

Thoắt cái bốn mươi ngày đã qua. Ngày hôm đó, một thanh niên mặc áo xám gọi Tần Phượng Minh đi.

Thanh niên kia có vẻ ngoài của Tụ Khí kỳ tầng bốn, tự xưng họ Lưu.

Tần Phượng Minh không dám trì hoãn, lập tức đi theo thanh niên kia tiến vào Luyện Khí điện. Sau khi vào trong mới phát hiện, đại điện trống rỗng, không có vật gì, điều này khiến hắn không khỏi sững sờ.

Thanh niên kia thấy vẻ mặt kinh ngạc của hắn, cười hắc hắc nói: "Tần sư đệ, ai lần đầu tiên tiến vào Luyện Khí điện cũng đều giống như ngươi, cảm giác rất kỳ lạ."

Vừa nói, hắn vừa giơ tay, trong lòng bàn tay xuất hiện một tấm ngọc bài, trông không khác gì ngọc bài trong tay Tần Phượng Minh.

Chỉ thấy hắn ném ngọc bài đi, ngọc bài bay thẳng về phía một góc đại điện. Sau khi bay gần hai trượng, nó lại lơ lửng bất động. Chốc lát sau, ngọc bài tỏa ra thanh quang rực rỡ, một màn sáng đột ngột xuất hiện trước mắt hai người, chỉ nghe "bành" một tiếng vang nhỏ, một lối đi hiện ra trên màn sáng.

Thanh niên kia không nói thêm lời nào, nhẹ nhàng bước vào trong.

Tần Phượng Minh không dám thất lễ, cũng lập tức theo sát phía sau.

Vừa vào màn sáng, hắn phát hiện ra một thông đạo hướng xuống dưới, cửa hang cao khoảng một trượng, rộng nửa trượng. Thanh niên kia không hề lên tiếng, cứ thế rảo bước đi thẳng vào trong động đạo.