Lý Ngôn lúc này không hề hay biết, chút thông minh vặt của hắn làm sao giấu nổi người đã sống mấy trăm năm.

Giờ phút này, vị thất sư huynh kia đang phổ cập kiến thức cơ bản cho hắn. Lâm Đại Xảo không biết là vì mấy năm nay ở nơi này không tìm được người thích hợp để dốc bầu tâm sự, hay là vì quá mức tận tâm, hắn nghiêm túc thực hiện nhiệm vụ mà Lý Bất Nhất giao phó, đem hết thảy những điều thường thấy trong Tu Tiên giới mà mình biết kể ra hết. Cách làm này cũng khiến Lý Ngôn học được rất nhiều điều mới lạ.

Đầu tiên, hắn giảng cho Lý Ngôn nghe về cách phân chia cấp bậc trong Tu Tiên giới, thuộc tính linh căn, thần thức và những kiến thức cơ bản mà Lý Ngôn vốn đã biết. Tất nhiên, Lý Ngôn không thể tỏ ra mình đã biết, nếu không thì lời nói trước đó chẳng phải lộ tẩy sao? Hiện tại hắn vẫn chỉ là một tờ giấy trắng. Dù vậy, sau khi nghiêm túc lắng nghe, hắn lại có thêm một tầng nhận thức mới, đồng thời cũng học được không ít kiến thức bổ ích.

Lâm Đại Xảo cứ thế kể lể, từ chuyện lớn như phân chia cảnh giới, đến chuyện nhỏ như việc tu hành tích cốc, khiến Lý Ngôn nghe đến mê mẩn.

Chẳng hạn như sau khi phân chia cấp bậc, cách xưng hô giữa những người tu tiên cũng khác biệt. Điều này không dựa vào tuổi tác lớn nhỏ để phân định trưởng bối như ở Phàm Nhân giới, mà người tu tiên chỉ dựa vào thực lực để phân chia, cao hơn một đại cảnh giới chính là trưởng bối. Một đệ tử Ngưng Khí Kỳ tám mươi tuổi nhìn thấy một thanh niên Trúc Cơ kỳ hai mươi tuổi, vẫn phải cung kính gọi một tiếng “Tiền bối”. Nếu hai người cùng một môn phái, thì phải gọi là “Sư thúc”, “Sư bá”, bằng không đối phương có thể giơ tay là diệt sát ngươi ngay. Thứ bậc nghiêm ngặt này còn tàn khốc hơn cả vương triều phàm nhân gấp mấy lần.

Gặp người cùng thế hệ cũng không thể dùng thần thức tùy tiện quét qua, như vậy rất thất lễ. Gặp kẻ tính tình không tốt, lập tức động thủ là chuyện cơm bữa; nếu gặp phải tiền bối thì càng không được dùng thần thức quét loạn hay dùng mắt nhìn ngang liếc dọc, trừ khi ngươi có hậu thuẫn cực mạnh, hoặc vị tiền bối kia là người bao dung, nếu không thì đó cơ bản là hành vi tự sát.

Trong Tu Tiên giới, cấp bậc cao hơn hai đại cảnh giới thì gọi là “Lão tổ”, cao hơn ba cảnh giới thì tôn xưng là “Thái Thượng Lão Tổ”. Còn về bốn cảnh giới, hiện tại Phàm Nhân giới vẫn chưa có tu sĩ Hóa Thần kỳ. Nghe nói sau khi đạt tới Nguyên Anh hậu kỳ, nếu muốn tiến thêm một bước, vì thiên địa quy tắc và mật độ linh khí nơi đây không thể chống đỡ được nữa, bắt buộc phải phi thăng đến Tiên Linh giới mới có thể.

Quỷ Quái Tông hiện tại có năm vị Nguyên Anh Thái Trưởng Lão Tổ, nghe nói trong đó có hai vị là những lão yêu quái Nguyên Anh hậu kỳ với chiến lực siêu cường. Tại sao hai người này vẫn chưa phi thăng lên Tiên Linh giới? Với tu vi thấp kém như Lâm Đại Xảo, hắn không có tư cách biết những bí tân này của môn phái.

Lý Ngôn nghe xong những điều này mới biết hành động của mình ở chủ đường phía trước lúc nãy lỗ mãng đến nhường nào. Tiến vào đó liền tùy ý quan sát mọi người, tuy không dùng thần thức, nhưng một cái là ngoài sáng, một cái là trong tối, thì có gì khác biệt đâu?

Những cấp bậc này còn thể hiện ở việc bái sư. Thông thường, sư phụ chỉ thu đệ tử thấp hơn mình một cảnh giới, trừ khi tư chất ngươi cực tốt khiến trưởng bối ưu ái, mới có thể vượt vài cảnh giới mà thu ngươi vào môn hạ. Nhưng phần lớn đều giống như Lâm Đại Xảo, Lý Ngôn chỉ là một đệ tử ký danh, cho đến ngày ngươi tu luyện tới cảnh giới nhất định mới được chính thức thu nạp. Vì thế, công pháp thường do các sư huynh nhập môn sớm cùng giai hoặc sư phụ cao hơn một cảnh giới truyền thụ, cực hiếm khi có chuyện vượt cấp truyền công.

Điều này làm cho Lý Ngôn hiểu rõ tại sao vị Lâm sư huynh ở Chấp Sự Đường kia lại có vẻ mặt kinh ngạc khi nghe Lý Bất Nhất gọi hắn là “Sư đệ”, cũng

Dù biết vị sư tôn béo này đối với hắn khá chiếu cố, nhưng việc này vẫn khiến hắn hơi kinh ngạc. Trong lòng hắn tự hỏi, tại sao vị sư phụ mới bái này lại quan tâm hắn đến vậy, khiến hắn không tự chủ được mà nhớ lại hết thảy những chuyện trong phủ quân sư, lòng dâng lên một trận bất an.

Lâm Đại Xảo không hề nhận ra vẻ bất an trên mặt Lý Ngôn, vẫn tiếp tục thao thao bất tuyệt giảng giải, khiến Lý Ngôn đành phải tạm thời gạt đi những suy nghĩ miên man trong lòng.

Tiếp theo, hắn nói đến linh thạch, chính là ba tảng đá mà Lý Ngôn đang có trong túi trữ vật.

Linh thạch là một loại khoáng vật được sinh ra giữa đất trời, là một phần cấu thành của linh mạch. Bên trong linh thạch chứa đựng các loại linh khí thuộc tính khác nhau mà người tu tiên cần để tu luyện. Tất nhiên, một viên linh thạch thông thường chỉ có một loại thuộc tính, chỉ có số ít linh thạch đặc biệt mới tồn tại các luồng linh khí thuộc tính khác nhau cùng chung sống.

Linh mạch chia làm hoạt linh mạch và tử linh mạch. Hoạt linh mạch chính là linh khí mà Lý Ngôn cảm nhận được giữa đất trời ở Quỷ Quái Tông hiện tại. Nó phát ra từ những linh mạch khổng lồ chôn sâu dưới lòng đất, nhờ ngũ hành tương sinh tương khắc mà không ngừng sản sinh linh khí. Theo nhật nguyệt luân chuyển, linh khí sẽ ngày càng nồng đậm, cuối cùng tụ lại trong không trung. Linh mạch cũng có thuộc tính, ví dụ như dưới chân núi Tứ Tượng Phong có một hoạt linh mạch thổ thuộc tính khổng lồ, giúp người tu luyện công pháp thổ thuộc tính nhanh hơn; còn Tiểu Trúc Phong lại là một hoạt linh mạch thủy thuộc tính.

Còn tử linh mạch là do quy tắc thiên địa thay đổi, khiến một đoạn hoạt linh mạch vốn có không thể tiếp tục sản sinh linh khí mới. Theo năm tháng trôi qua, linh khí trong những linh mạch này chậm rãi lắng đọng, củng cố lại thành mạch thạch, và những mạch thạch này chính là linh thạch. Tất nhiên, hoạt linh mạch cũng được tạo thành từ linh thạch, chỉ là linh khí trong những linh thạch đó vô cùng hoạt bát, khó mà hấp thu nắm giữ hơn mà thôi.

Linh thạch lại được chia thành bốn đẳng cấp dựa vào mật độ và độ tinh thuần của linh khí bên trong: hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm và cực phẩm. Người tu tiên chỉ cần cầm linh thạch trong tay là có thể tu luyện ở nơi không có linh khí, cũng có thể nhanh chóng khôi phục linh lực trong cơ thể khi đại chiến. Tất nhiên, công năng của linh thạch còn rất nhiều, như điều khiển pháp trận, điều khiển Linh Khí, pháp khí, sử dụng con rối, luyện khí chế khí... đều cần đến linh thạch.

Vì vậy, nó là vật bất ly thân của người tu tiên. Thứ nhất, nó dùng để tu luyện, luyện khí, luyện đan; thứ hai, nó là tiền tệ trao đổi thông dụng trong Tu Tiên giới, vàng bạc châu báu của Phàm Nhân giới ở đây chẳng có chút tác dụng nào.

Những linh mạch và linh thạch này ngoài việc chia theo thuộc tính như hỏa linh mạch, thủy linh mạch, còn được phân thành linh mạch hạ cấp, trung cấp và cao cấp dựa vào chất lượng linh khí. Chất lượng linh thạch khai thác ra cũng tương đương như vậy, nhưng cũng không loại trừ trường hợp trung tâm linh mạch sẽ xuất hiện linh thạch phẩm chất rất cao.

Thông thường, hoạt linh mạch sẽ không bị khai thác, ai lại đi làm cái việc mổ gà lấy trứng đó chứ.

Lâm Đại Xảo nói linh thạch tốt nhất mà hắn từng thấy chính là vài viên trung phẩm linh thạch của mấy vị sư huynh, ai nấy đều cất giữ như bảo bối. Linh thạch thượng phẩm chắc chỉ có những đại tu sĩ Kim Đan như sư phụ và các Thái Thượng Lão Tổ trong môn phái mới có. Còn linh thạch cực

phẩm thì chỉ nghe nói trong truyền thuyết, e rằng cả tông môn cũng chưa chắc có được một, hai viên.

Nhắc đến việc dùng linh thạch để điều khiển Linh Khí, pháp khí, Lâm Đại Xảo vỗ nhẹ vào túi trữ vật trên bàn. Một đạo ráng màu lóe lên, một thanh tiểu kiếm nhỏ xíu như đồ chơi cùng một vật hình thoi như chiếc thuyền nhỏ liền hiện ra giữa không trung.

Trong mắt Lý Ngôn lóe lên tia sáng, đây là lần thứ ba hắn thấy người ta sử dụng túi trữ vật, nhưng vẫn cảm thấy tò mò. Hắn không biết cái túi nhỏ bé này rốt cuộc là tình huống gì, lát nữa hắn nhất định phải hỏi cho ra lẽ.

“Tiểu sư đệ, ngươi xem này, hai món này chính là Linh Khí, đều do luyện khí sư đúc thành.”

Lão Quân Phong của Quỷ Quái Tông không chỉ luyện chế đan dược, mà còn có một đám luyện khí sư, luyện phù sư. Đây là điều mà bất kỳ tông môn nhị lưu trở lên nào cũng đều có ít nhiều, chỉ là bốn đại tông môn kia sở hữu nhiều luyện khí sư, luyện phù sư đỉnh cấp của đại lục này mà thôi.

Khí giới mà người tu tiên sử dụng không phải loại binh khí phàm nhân có thể dùng, mà cần phải có khả năng dẫn nhập linh lực thuộc tính khác nhau. Nếu không, dù là thần binh lợi khí của phàm nhân, khi người tu tiên rót linh lực vào cũng sẽ lập tức đứt gãy từng khúc, thậm chí hóa thành bụi, huống chi là dùng để đối địch.

Còn luyện khí sư là một loại người tu tiên đặc thù, họ có thể luyện chế thiên tài địa bảo thành khí giới cho người tu tiên sử dụng. Khí giới do luyện khí sư luyện chế từ thấp đến cao chia làm Linh Khí, Linh Bảo, Pháp Khí, Pháp Bảo, Tiên Khí, Tiên Bảo, nghe nói thượng giới còn có Thánh Khí, Thánh Bảo.

Nhưng ở giới này, đệ tử Ngưng Khí Kỳ có được một món Linh Khí đã là rất khó khăn. Như những đệ tử Ngưng Khí Kỳ ở các môn phái tam lưu, căn bản không làm được chuyện mỗi người một món Linh Khí;

Linh Bảo thì cao hơn Linh Khí, dù là uy lực hay phẩm chất đều hơn hẳn mấy bậc. Nó lại thấp hơn Pháp Khí, đây thường là khí giới mà các đệ tử Ngưng Khí Kỳ cao cấp và đệ tử Trúc Cơ sơ kỳ mới có thể sử dụng;

Pháp Khí thì thường là các tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ cường đại mới có thể sở hữu, uy lực đã có thể làm rung chuyển đất trời;

Pháp Bảo thì chỉ có đại tu sĩ Kim Đan và Nguyên Anh Lão Tổ mới có thể sử dụng, nói là sông cuộn biển gầm, đảo lộn nhật nguyệt cũng không quá lời. Còn Tiên Khí, Tiên Bảo thì ngay cả Lâm Đại Xảo cũng không biết tông môn có hay không, đó đều là tiên vật trong truyền thuyết, một vật thôi cũng đủ hủy diệt cả phương thế giới này.

Cùng là Linh Khí, Pháp Bảo cũng có phân chia tốt xấu. Linh Khí, Pháp Bảo tốt có thể phát huy tám, chín phần uy năng, thậm chí là toàn bộ; còn Linh Khí kém thì uy năng sẽ giảm đi một nửa, thậm chí còn nhiều hơn.

Vừa nói, Lâm Đại Xảo vừa dùng tay chỉ vào hai vật trên không trung. Trong nháy mắt, thanh tiểu kiếm mini kia liền tăng lên kích thước bảy, tám thước, còn chiếc thuyền hình thoi kia tăng lên hai, ba trượng, trông như muốn chiếm trọn cả gian phòng khách. Hắn lại lăng không điểm một ngón tay, hai vật nhanh chóng khôi phục nguyên dạng rồi rơi xuống mặt bàn, khiến Lý Ngôn hoa mắt thần mê.

Sở dĩ trang bị cho Lý Ngôn thanh tiểu kiếm này, là vì Lý Ngôn mới chỉ ở Ngưng Khí Kỳ tầng hai, vừa mới có thể sử dụng Linh Khí. Không giống như những đệ tử nhập môn khác, khi nhập môn ít nhất đã là Ngưng Khí Kỳ tầng năm, sớm xác định được Linh Khí sử dụng, nên khi phát trang bị sẽ nhắm vào đó mà cấp. Vì thế, vị Lâm sư huynh kia chỉ có thể phát cho hắn thanh tiểu kiếm chế thức này, sau này nếu muốn đổi loại tốt hơn thì phải tự mình mua sắm.

Kia

Chiếc thuyền nhỏ hình thoi kia là để dùng cho việc phi hành, quán chú linh lực hoặc dùng linh thạch nạp vào đều được. Tốc độ phi hành cũng không yếu, ngày đi mấy ngàn dặm, chỉ cần linh lực, linh thạch của ngươi theo kịp là được. Tuy nhiên, một số tu sĩ sau khi đạt tới Trúc Cơ kỳ sẽ tự mình phi hành, như vậy tốc độ còn nhanh hơn, trừ khi có pháp khí, pháp bảo phi hành tốt hơn.

Lâm Đại Xảo nói đến đây, suy nghĩ một chút rồi lại chỉ vào trường bào màu xanh sẫm và đôi giày dưới chân Lý Ngôn mà nói: “Những thứ này cũng là Linh Khí, chỉ là đẳng cấp thấp hơn một chút. Quần áo có thể làm chút phòng hộ đơn giản, giày thì sẽ gia tăng tốc độ thân pháp trong chiến đấu, xem như là một món Linh Khí giá thấp không tệ. Ừm, ngoài ra cổ tay áo của mỗi phong trong tông môn đều có đánh dấu khác nhau. Ngày thường ngươi muốn mặc thì mặc, không muốn mặc thì mặc quần áo mình thích cũng được. Tuy nhiên, đại đa số đệ tử đều không muốn mặc quần áo khác, tông môn năm phong đệ tử đông đảo, đôi khi khó mà phân biệt được là đệ tử phong nào, nên cơ bản đều mặc bộ quần áo này. Nhưng khi tông môn có việc quan trọng, thì bắt buộc phải mặc bộ trang phục này để dễ thống nhất điều hành quản lý.”

Lý Ngôn nghe vậy lúc này mới chú ý tới đánh dấu trên cổ tay áo của mình là một cây trúc nhỏ màu vàng kim, đó chắc chắn là đại diện cho Tiểu Trúc Phong không thể nghi ngờ.

Tiếp theo, vị thất sư huynh này lại vỗ nhẹ vào túi trữ vật trên bàn, quang hoa lóe lên, ba lá bùa xuất hiện trên bàn, sau đó hắn lại bắt đầu giảng giải. Lần này hắn không có động tác tiếp theo, bởi vì lá bùa này dùng một lần là uy năng bên trong sẽ giảm đi một phần.

Tác dụng của lá bùa có thể dùng để tấn công địch, cũng có thể dùng để phòng hộ, thậm chí là thi pháp hạ một trận mưa nhỏ, tuyết nhỏ đều được. Nó cũng phân thành Linh Phù, Pháp Phù, Phù Bảo, Tiên Phù, Thánh Phù.

Tuy rằng người tu tiên cũng có thể dùng linh lực để tấn công địch, hoặc dùng linh lực hình thành một cái hộ tráo để bảo vệ mình, nhưng điều này tiêu hao linh lực rất lớn, hơn nữa ở một vài phương diện cũng không nhanh chóng và hiệu quả bằng lá bùa. Chúng chỉ tiêu hao uy năng của vật liệu bản thân, không liên quan đến những thứ khác.

Lá bùa đại khái chia làm hai loại

Loại lá bùa tấn công như “Hỏa Đạn Phù”, “Mộc Thứ Phù”, “Thủy Tiễn Phù”, “Phong Nhận Phù”... khi sử dụng chỉ cần quán chú rất ít linh lực là có thể kích hoạt. Nói cách khác, người Ngưng Khí Kỳ có lẽ có thể phát ra lá bùa có uy lực của Trúc Cơ kỳ, thậm chí Kim Đan kỳ, tất nhiên điều này còn tùy vào đẳng cấp của lá bùa. Đây là điều mà một số tiên thuật không làm được, tiên thuật bắt buộc ngươi phải đạt tới cảnh giới tương ứng mới có thể tu luyện và sử dụng.

Nhưng loại lá bùa thưa thớt và quý giá nhất lại là loại phòng hộ, đây chính là vật bảo mệnh, thường thường có tiền cũng không mua được. Như ba lá bùa mà Quỷ Quái Tông phát cho Lý Ngôn lúc nhập môn đều là loại phòng hộ, điều này ở các tông môn nhị lưu là không thể tồn tại, đây chính là sự tự tin của đại tông môn.

Theo lời Lâm Đại Xảo, lá Ly Hỏa Thiết Bích Phù này chính là đỉnh cấp linh phù, mức độ lớn nhất có thể kháng lại một kích toàn lực của Trúc Cơ sơ kỳ, thật là vô cùng quý giá. Đây cũng là sự che chở lớn nhất của Quỷ Quái Tông đối với đệ tử bên ngoài, phải biết rằng vật liệu để luyện chế mỗi lá bùa đều là từ rất nhiều loại tài liệu tu tiên cực kỳ trân quý.

Nói xong những kiến thức cơ bản nhất này, sau khi nghỉ ngơi một chút, thấy Lý Ngôn có dáng vẻ nghiêm túc dụng tâm ghi nhớ, Lâm Đại Xảo cũng có chút cảm giác thành tựu, phảng phất như tìm được cảm giác làm thầy người khác.