Dưới chân núi Lao Sơn, trước cổng Thanh Lương Quán, một đám người chỉ trỏ ta, cười đến nghiêng ngả.

"Ta nói lão đệ, ngươi đừng có ở đây tự tâng bốc mình nữa. Tuổi nào thì làm việc nấy, ngươi đứng trước mặt đám hài tử mười mấy tuổi mà làm trò cười, cũng làm mất mặt cái nhóm trung niên chúng ta chứ?" Một vị chú trung niên khoảng bốn mươi tuổi nói.

"Người này chắc là công nhân ở xưởng nào gần đây, cuộc sống không như ý nên đến đây tìm cảm giác tồn tại ấy mà." Một người trung niên khác phụ họa.

"Ta thấy cũng vậy, lúc nãy có đứa bé bị loại, hắn cứ đứng sau lưng cười, răng nanh như chó gặm, ta cứ tưởng là phụ huynh của đệ tử."

"Ta thực không phải phụ huynh của đệ tử, cũng không phải đến đây để đùa giỡn." Ta vừa giải thích vừa nhìn về phía Thôi Lão Đạo. "Thôi đạo trưởng, hay là ngài cứ sờ cốt cho ta trước đi?"

"Đây là chuyện sờ cốt thôi sao?" Thôi Lão Đạo có vẻ hơi thiếu kiên nhẫn.

"Sao đây lại không phải chuyện sờ cốt?" Ta hỏi lại.

Thôi Lão Đạo trợn mắt nhìn ta một cái, rồi quay mặt về phía mọi người, cất giọng nói: "Thế này các vị, hôm nay Thôi Lão Đạo ta mượn cơ hội này để phổ cập cho các vị một chút kiến thức nền tảng trước khi nhập đạo tu hành. Vì sao chúng ta phải sờ cốt trước khi tiếp nhận đệ tử mới lên núi? Đó là vì muốn kiểm tra căn cốt và khí hải của bọn chúng. Vậy cái gì là căn cốt?"

Thôi Lão Đạo nói xong nhìn về phía một vị đạo sĩ đầu bẹt bên cạnh. Vị đạo sĩ đầu bẹt đó nói: "Cái gọi là căn cốt, chỉ là linh căn và huyết cốt. Linh căn chính là thiên phú tu đạo, tức là linh tính và tuệ căn. Ngươi nói ví dụ, ừm, ngươi tên gì, à Từ Lương đúng không? Ngươi nói ví dụ vị thí chủ Từ Lương này trông có vẻ không được thông minh cho lắm, ba mươi tuổi rồi mà trong lòng chẳng có chút suy tính gì, hắn nếu không có linh tính và tuệ căn thì..."

"Hai mươi bảy, vừa tròn."

"Ta biết rồi, không cần ngươi nói nhiều." Vị đạo sĩ đầu bẹt cãi lại. "Ta nói đến đâu rồi nhỉ?"

"Ngươi nói ta không có linh tính và tuệ căn."

"Đúng." Vị đạo sĩ đầu bẹt nói. "Không có linh tính và tuệ căn thì học gì cũng rất chậm. Thành công đôi khi không chỉ dựa vào cố gắng là được. Ngươi học vấn thế nào?"

"Vốn dĩ phải là đại học Yến Kinh, sau này chỉ học đại học bình thường, vì..."

"Ngươi không cần nói nhiều." Vị đạo sĩ đầu bẹt ngắt lời ta rồi nói tiếp. "Vị thí chủ Từ Lương này nói mình vốn dĩ phải là đại học Yến Kinh, sau này lại chỉ học đại học bình thường. Ta cũng vậy, ta vốn cho rằng mình có thể tọa trấn Thiên Sư phủ làm Thiên Sư, sau này lại chỉ có thể ở Thanh Lương Quán chiêu sinh, vì ta cũng không có linh tính và tuệ căn gì. Còn về huyết cốt, đó chính là điều kiện 'phần cứng' của một người tu đạo, ví dụ như kinh mạch có bẩm sinh bình thường không, có bị đứt gân nào không, có bị tật bàn chân bẹt không... Huyết cốt chỉ cần có một chút vấn đề cũng không thích hợp tu đạo."

"Vị sư điệt này nói rất đúng." Thôi Lão Đạo tiếp lời nói tiếp. "Căn cốt đã được giải thích rõ ràng rồi, ta xin giải thích khí hải. Cái gọi là khí hải chính là sau khi nhập đạo, cảm ứng thiên địa linh khí, ngồi chiếu nội xem mà khai mở một nơi chứa đựng đạo khí. Khí hải của mỗi người lớn nhỏ không đều, phẩm giai cũng khác nhau. Có người khí hải nhỏ như lòng bàn tay, ba hơi thở gấp không kịp đã chết rồi. Có người khí hải rộng lớn như hồ nước thậm chí sông ngòi, khí kình không ngừng không dứt. Mà những điều này cũng chỉ là nền tảng nhập đạo. Tu đạo thực sự không phải là chuyện một sớm một chiều, thiên phú và cố gắng thiếu một thứ cũng không được. Thiên phú được gọi là thiên mệnh, bởi vì có câu nói: 'Nhất mệnh nhị vận tam phong thủy, tứ tích âm đức ngũ đọc sách'. Không có thiên phú tốt, cuối cùng cái gì cũng chẳng thành."

"Hay là, ta cứ đơn thuần sờ cốt một chút, sờ xong ta đi ngay?" Ta lui bước mà cầu xin.

Thôi Lão Đạo mất mặt nói: "Ngươi người này sao lại không hiểu? Người tám tuổi khai trí, mười hai tuổi kinh mạch toàn bộ triển khai, đó là nói tuổi tốt nhất để tu đạo là mười hai tuổi, chậm nhất cũng không thể qua mười tám, vì khi đó khí hải đã ở trạng thái nửa khép kín. Đương nhiên nếu thiên phú đủ cao, hai mươi tuổi cũng được. Ví dụ như ngươi là trạng nguyên trong thế tục, nhưng ngươi chỉ là học đại học làng nhàng, hơn nữa đã ba mươi tuổi."

"Ta hai mươi bảy."

"Được rồi, ta biết rồi! Hai mươi bảy vừa tròn!" Thôi Lão Đạo nổi giận. "Ta nói một câu ngươi lại nói một câu, ngươi tìm ta đóng vai phụ sao? Ngươi muốn học tướng thanh (hát hài hước châm biếm) ngươi đi Đức Vân Xã, đây là Lao Sơn!"

"Vậy ngài giúp ta sờ cốt một chút được không? Ngài xem ngón tay của ta này, vô cùng thích hợp để kết Đạo gia thủ ấn. Hay là để ta đưa tiền cho ngài, ngài giúp ta sờ một chút."

Ta vừa nói vừa để mười ngón tay linh hoạt cử động, thậm chí có thể dễ dàng uốn ngược chín mươi độ. Thôi Lão Đạo buồn cười, nói: "Ta thực sự bị ngươi chọc cười rồi. Vị thí chủ này, ta đoán ngươi là diễn viên hề trong gánh xiếc nào đó phải không? Theo lão đạo ta quan sát, ngươi có thể bị bệnh thoái hóa xương. Nếu có tiền, ngươi tốt nhất nên đi bệnh viện khám ngón tay, và cả đầu óc nữa."

Ta vừa định nói chuyện, Thôi Lão Đạo lập tức chỉ vào người ta quát: "Câm miệng cho ta, đuổi ra ngoài!"

Hai vị đạo sĩ tiến đến, sắc mặt bất thiện muốn đuổi ta đi. Ta đành chịu nói: "Kỳ thật ta đến đây là để tìm huynh đệ của ta, Tiểu Ngũ, Miêu Ngũ ấy. Mọi người có biết không? Hắn tu hành ở Lao Sơn, cùng tuổi với ta, nghĩ rằng ở Lao Sơn địa vị rất cao."

Hai vị đạo sĩ nhìn nhau, vị đạo sĩ đầu bẹt hỏi: "Lao Sơn cửu cung thập bát quán, hai mươi bảy cao thủ, có ai cùng tuổi hắn không?"

Một vị đạo sĩ đầu tròn khác nói: "Không có, hai mươi bảy cung chủ và quán chủ, không có ai họ Miêu cả."

Ta nghe xong trong lòng chợt lạnh. Năm đó ông ngoại đánh giá Tiểu Ngũ rất cao, nói hắn rất có thiên phú tu đạo. Tộc trưởng cũng nói Tiểu Ngũ ở Lao Sơn làm ăn rất tốt, sao lại chưa từng nghe đến?

Vì vậy ta liền yếu ớt hỏi một câu: "Có khả năng huynh đệ ta làm ăn tốt hơn một chút, ví dụ như ở trên cửu cung thập bát quán không?"

"Thế nào, huynh đệ ngươi là chưởng môn phái Lao Sơn của bọn ta sao?" Thôi Lão Đạo nói xong thì mặt tím tái vì giận dữ, rút thanh bội kiếm bên hông, bước nhanh về phía ta. "Gây náo loạn cả buổi, ngươi đến đây quấy rối! Có năng lực thì đừng chạy, xem ta không chém chết ngươi!"

Ta thấy Thôi Lão Đạo thực sự nổi giận, sợ đến mức quay đầu bỏ chạy. Khi lao ra khỏi đám đông, không ngờ lại vấp phải bậc thang, ngã chúi xuống.

Mọi người cười ha hả. Ta không dám quay đầu lại, chỉ có thể đầy bụi đất mà chạy đi.

Trở về căn nhà trọ thuê, ta càng nghĩ càng giận. Vốn định đến nương tựa Tiểu Ngũ, tiện thể tìm một chỗ đặt chân tu hành, thế nhưng mà các đạo sĩ Lao Sơn này căn bản không biết Tiểu Ngũ.

"Tu đạo khó đến vậy sao? Tiểu Ngũ lăn lộn nhiều năm như vậy mà vẫn vô danh, hay là tộc trưởng lão gia hỏa kia nhớ nhầm rồi, Tiểu Ngũ căn bản không ở Lao Sơn?" Trong lòng ta thầm nghĩ.

Kế hoạch thất bại, ta chỉ có thể một lần nữa cân nhắc tương lai. Hiện giờ trên người ta chỉ có ba vạn 5000 khối tiền, đó là do Từ Ách Ba cho ta trước khi lâm chung.

Trước đây ta sở dĩ không lấy tiền của Trương gia, là vì ta phát hiện tiền của Trương gia đều là tiền liền số. Trương tiên sư đã chết, hai vị huynh trưởng phía trên hắn tất nhiên sẽ điều tra. Vạn nhất lần theo dấu vết mà tìm được vị trí của ta, ta đây sẽ gặp đại phiền toái rồi. Nghịch Liên Hoa thủ quyết là cấm thuật của Vu tộc, không thể dùng thường xuyên. Dùng thân thể phàm nhân mà tru sát cao thủ Đạo Môn tất nhiên là phải trả giá rất nhiều. Những ngày này ta soi gương thì phát hiện trên đầu mình mọc thêm không ít tóc trắng, tuổi tác có vẻ hơi lớn hơn, nhất định là tác dụng phụ của Nghịch Liên Hoa thủ quyết. Cho nên hiện tại ta vẫn phải tìm đại phái Đạo Môn bái sư, học một chút bản lĩnh của Đạo Môn.

Nói là làm, cái gọi là "cầu phú quý trong nguy hiểm". Buổi tối cơm nước xong xuôi, ta liền mua một tấm vé tàu đi Long Hổ Sơn.