Ba năm quét rác này, ta đi khắp các phái, nghe rất nhiều chuyện tích về các thiên tài trẻ tuổi đương thời của Đạo Môn. Đường Man Tử là một trong số đó.

Đường Man Tử, thân là Đại sư huynh phái Lao Sơn, nghe nói không chỉ đạo hạnh thâm sâu khó lường, mà cách sống cũng chính trực tiêu sái. Đệ tử Lao Sơn từ trước đến nay đều bội phục hắn, mỗi khi nhắc đến đều lòng mang kính ý.

Phái Lao Sơn từ trước đến nay ủng hộ đệ tử tranh đấu võ thuật, đặc biệt là đệ tử nội môn. Chỉ khi khiêu chiến cường giả mới có tư cách lọt vào bảng Top 100 của Lao Sơn. Ba năm qua, các đệ tử thường xuyên luận bàn tỷ thí với nhau, ngay cả nhân vật Top 10 trong bảng Top 100 cũng không thoát khỏi cảnh tử thương.

Trước khi Đường Man Tử trở thành Đại sư huynh phái Lao Sơn, bảng Top 100 của phái Lao Sơn thường xuyên thay đổi, thứ hạng Top 10 cũng ra vào cực kỳ bất ổn. Sau khi Đường Man Tử trở thành Đại sư huynh phái Lao Sơn, trên bảng Top 100 không còn xảy ra tử thương nữa, hơn nữa, số lượng đệ tử khiêu chiến Top 10 trong bảng Top 100 cũng nhiều hơn. Bởi vì Đường Man Tử không cho phép đệ tử Top 10 trong bảng Top 100 ra tay nặng, đặc biệt là việc người cảnh giới cao đánh người cảnh giới thấp đến tàn tật, hắn đều phải truy cứu đến cùng và xử phạt. Cũng chính vì lẽ đó, Đường Man Tử rất được lòng người.

Ta ở Lao Sơn ba năm, Đường Man Tử chỉ trở về Lao Sơn hai lần vào dịp năm mới. Mỗi lần trở về, tất nhiên có rất nhiều đệ tử tìm hắn khiêu chiến, nói là khiêu chiến kỳ thực chính là cầu chỉ điểm. Đường Man Tử ngược lại cũng rất kiên nhẫn, thường xuyên trắng đêm không ngủ, chỉ điểm các sư đệ tu luyện.

Vì dùng Vu Thần Chi Nhãn khống chế Lý Mục, khiến ta lúc này có chút mệt mỏi, ngoài sự kinh hỉ còn không khỏi có chút bận tâm.

Trách không được mấy trăm ngàn năm qua Miêu Cương đều bị Đạo Môn nhắm vào, nhất là vài thập niên trước, Đạo Môn càng ra sức vây quét Miêu Cương.

Vu Thần Kinh chứa đựng pháp môn tà dị đáng sợ. Ta hôm nay chỉ là cảnh giới Ích Hải mà có thể đơn giản khống chế một tu sĩ cảnh giới Kết Đan tự bạo kim đan, thần không biết quỷ không hay. Nếu là người tâm thuật bất chính muốn gây họa khắp thiên hạ, chẳng phải sẽ dễ dàng sao?

Sáng sớm ngày thứ hai, sau khi rời giường ta liền vác cuốc chạy đến Lạn Kha Sơn. Tên nông phu kia trông thấy ta sau, hỏi: "Đạo trưởng hôm nay sao không đi từ trong núi ra, ngược lại từ bên ngoài đi vào?"

Ta nói: "Lão ca không phải nói trên núi nhiều độc trùng khí độc sao, cho nên ta mới không đi vào. Vừa hay mấy ngày nay ta cũng không có việc gì, cùng lão ca trồng đậu."

Nông phu cười ha ha, cũng không vạch trần, nói: "Không ngờ đạo trưởng là người nhiệt tình, hôm qua giúp ta trồng hết một mẫu đậu nành, hôm nay còn phải giúp ta trồng. Những người nhiệt tình như đạo trưởng ngày càng hiếm. Ta ở đây trồng bao nhiêu năm rồi, cũng không có ai đến giúp. Giờ có người đến giúp, chỉ tiếc ruộng đậu nành này của ta cũng sắp gieo xong rồi."

Ta nói: "Đậu nành trồng xong, còn có thể trồng thêm một ít hoa trên sườn núi, khắp núi đồi cũng sẽ đẹp mắt."

"Đẹp mắt thì đẹp mắt, đáng tiếc không có tác dụng gì quan trọng, còn vô cớ khiến người khác nhớ thương." Nông phu nói.

"Kỳ thực trên đời rất nhiều thứ, chỉ cần đẹp mắt thôi đã đủ rồi." Ta nói. "Chỉ tiếc có một số hoa lớn lên rực rỡ, nhưng cả đời không thấy ánh dương, chưa từng được ai trông thấy, rồi héo úa trong bụi."

"Trong lời nói của đạo trưởng có thâm ý khác, là cảm thấy mình bị long đong sao?" Nông phu hỏi.

Ta nói: "Cha ta lúc qua đời nói cho ta biết, 30 năm chúng sinh trâu ngựa, 60 năm chư phật long tượng. Ta năm nay vừa đúng 30, ngược lại đúng là đã trở thành trâu ngựa 30 năm, cũng không biết có thể thành long tượng được hay không."

"Trâu ngựa cũng tốt, long tượng cũng tốt, nói cho cùng, cũng chỉ là súc sinh, đều có một ngày chết đi." Nông phu nói.

"Trâu ngựa chết được ăn, long tượng chết đi thì có bài ca phúng điếu, vẫn là không giống nhau. Mỗi một loài sinh linh đi vào trên đời đều có sứ mệnh, tựa như hoa quỳnh trong kinh thư, ngàn năm mới nở hoa một lần, chỉ mấy nén hương thời gian đã héo rũ, đây là sứ mệnh của nó trong kiếp này. Nhưng luôn có người ngăn cản nó, không cho hoa kỳ của nó đến." Ta nói.

Nông phu trầm ngâm một lát, hỏi: "Đạo trưởng là muốn hoa quỳnh nở rộ sao?"

Ta nói: "Tự nhiên là muốn, chỉ có điều đóa hoa quỳnh này bất quá là một trong số chúng sinh trâu ngựa, trong một đám long tượng, khó lòng xuất chúng. Ngay lập tức hoa kỳ đã đến, nó nếu không nở, thì đời này không cách nào nở nữa rồi. Nếu đổi lại là lão ca ngươi, ngươi cảm thấy ngươi nên nở, hay là không nở?"

Nông phu buông cái cuốc trong tay, suy nghĩ một lát, không trả lời, ngược lại hỏi: "Trâu ngựa làm sao đấu long tượng?"

"Đúng vậy, trâu ngựa làm sao mới có thể đấu long tượng."

Ta thở dài nói, huy động cái cuốc, cùng nông phu cùng nhau trồng đậu nành.

Đến tối, khi trồng hết đậu nành, ta vác cuốc vừa định rời đi, nông phu gọi ta lại hỏi: "Đạo trưởng ngày mai lại đến chứ?"

Ta nói: "Đậu nành đều gieo xong rồi, lão ca còn cần ta tới sao?"

"Đúng vậy, đậu nành gieo xong rồi." Nông phu nói xong, ngẩng đầu nhìn về phía cung điện hoang phế ở xa. "Có lẽ có thể thu hoạch sớm."

"Mới gieo xuống đậu nành làm sao thu hoạch được?" Ta hỏi.

Nông phu nói: "Phía sau tòa Thành Đạo Cung này, có một lối đi bí mật. Trên lối đi bí mật đó, có chín chiếc khóa. Mở hết các khóa đó ra, bên trong có chứa đậu nành. Ngươi nếu chuyển động được, thì cứ mang tất cả đi."

Trong lòng ta kinh hỉ, vội vàng thở dài nói: "Đa tạ lão ca."

Nông phu lắc đầu, nói: "Ngươi đừng vội mừng quá sớm, chín chiếc khóa đó đã rỉ sét, không ai mở nổi. Nếu không mở ra được, vậy an tâm làm trâu ngựa đi."

Nông phu nói xong, quay người rời đi.

Ta thì quay người đi về phía Thành Đạo Cung.

Ta đi vào phía sau Thành Đạo Cung, thấy phía sau có một bức tường đá. Tường đá làm bằng chất liệu cẩm thạch, phía trên khắc hình phượng hoàng. Hình vẽ kỳ lạ, tự thành một đạo. Ta liếc mắt đã thấy vị trí mắt phượng không đúng. Ta đặt lòng bàn tay lên mắt phượng, vận hành theo đạo tắc mà ta cảm ngộ được từ chỗ nông phu. Sau một khắc, mắt phượng lưu chuyển, tường đá chấn động, lộ ra một cánh cửa.

Trong cửa có một lối đi bí mật, không biết thông về đâu, nhưng mơ hồ có thể thấy ánh sáng màu đỏ biến mất.

Ta men theo lối đi bí mật dò dẫm về phía trước, thầm nghĩ đi thẳng xuống dưới. Đến cuối cùng, ta lại phát hiện có chín khối bàn bát quái ghép lại với nhau.

"Cửu Khúc Liên Hoàn Bát Quái Khóa."

Cái gọi là "Cửu Khúc Liên Hoàn Bát Quái Khóa" chính là chín chiếc ổ khóa Bát Quái có thể di chuyển, thông qua một phương pháp đặc biệt để liên kết khí cơ. Trên mỗi ổ khóa đều có khắc Ngũ Hành Bát Quái, Thập Thiên Can và Thập Nhị Địa Chi. Các phần tử này có thể di chuyển và tương tác với nhau. Khi di chuyển một ô vuông, các ô khác trên cùng một bàn Bát Quái cũng sẽ thay đổi vị trí theo.

Chỉ cần sắp xếp lại trật tự hỗn loạn của Ngũ Hành, Bát Quái, Thiên Can, Địa Chi theo đúng thứ tự thì được tính là giải được một ổ khóa.

Mà điểm khó nhất của Cửu Khúc Liên Hoàn Bát Quái Khóa chính là: chỉ cần di chuyển một ô, thì tám ổ Bát Quái còn lại cũng sẽ chuyển động theo.

Thiết kế loại cơ quan khóa này không có phương pháp giải cố định, nhiều người hơn nữa cũng vô dụng. Ở một mức độ nhất định, đó chính là một bài toán khó giải, chuyên dùng để khảo nghiệm người thông minh. Người bình thường cả đời cũng không giải được, người thông minh chỉ cần một bước sai là phải quay lại từ đầu, ngắn thì vài ngày, nhiều thì vài năm.

Nhưng loại cơ quan khóa này đối với ta mà nói không khó. Ta vốn dĩ tại chín khối bàn bát quái ở các vị trí khác nhau lần lượt kích hoạt một khối lập phương, sau đó theo thứ tự đưa chúng trở lại vị trí cũ, ghi nhớ tất cả vị trí di chuyển của các khối lập phương. Suy nghĩ một lát, ngón tay ta nhanh chóng bắt đầu chuyển động, chỉ vài phút đã giải xong Cửu Khúc Liên Hoàn Bát Quái Khóa.

Một luồng linh khí mạnh mẽ ập thẳng vào mặt, linh lực cường đại chưa từng nghe thấy, chưa từng thấy bao giờ.

Bóng tối trước mặt biến mất, thay vào đó là một tòa linh mạch dưới lòng đất phát ra ánh sáng đỏ rực.

Và ta, trong các điển tịch Đạo gia, đã từng xem qua miêu tả về loại linh mạch này, gọi là Phượng Huyết Linh Mạch.